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麦亥尔

伊斯兰教婚姻法学中,麦亥尔(阿拉伯语:مهر‎)是结婚的时候由新郎必须赠送给新娘财物,此后新娘拥有这批财物的合法所有权[1]。虽然麦亥尔通常都是钱币,但新娘亦可接纳珠宝家具住宅土地等资产。麦亥尔是伊斯兰婚约英语Islamic marriage contract的重要部分[2]

即使婚约上没有列明麦亥尔的具体金额,丈夫亦必须向妻子支付合理金额的麦亥尔[3]古兰经圣训多次提到麦亥尔的相关要求[4]

麦亥尔通常是以分期付款的方式支付,在婚约签订之时交付的部分被称为穆阿贾勒(阿拉伯语:مقدم‎),延后支付的部分被称为穆瓦贾勒(阿拉伯语:مؤخر‎)。麦亥尔的性质、定义及执行条件随着不同地区和教法学派的伊斯兰教法学而不尽相同[5]

词源

麦亥尔一词与希伯来语的“莫哈尔”相关,但更近似古叙利亚语的“马赫拉”,原意解作“定金”,是指自愿奉献的礼物,而不是受合约约束。不过,伊斯兰教法表明,这是在婚约签订的时候新郎必须送给新娘的礼物[6]

在伊斯兰教出现之前,阿拉伯人把[[婚娶赠礼|婚娶赠与英语Donatio propter nuptias]]称为“马赫拉”或“马哈尔”,聘礼是合法婚姻的必需条件,新郎或新郎的代表需要向新娘送聘礼才可以建立正当的婚姻关系,聘礼成为新娘的财产。这种习俗在伊斯兰教之下得以延续下去[6]

机制

麦亥尔是任何穆斯林婚约的一个部分,可以分为两个部分。第一个部分称为穆阿贾勒或即时麦亥尔,是妻子在婚礼上或婚礼后收到的一部分。第二个部分称为穆瓦贾勒或延付麦亥尔,是在双方成婚后同意在指定日期交收的部分。通常前后两个部分的金额不一,延后支付的那个部分较大。理论上,延后支付的部分是在离婚及丈夫去世的时候作为支撑妻子生活的资金,但这是传统习俗,而不是伊斯兰教的规条。穆瓦贾勒的重要性理应与穆阿贾勒看齐,丈夫有履行的义务,如果丈夫未能在双方预定的时间交付,所欠金额就成为丈夫的债务[7]

麦亥尔是妻子的基本宗教权利,丈夫不能减少应付的数额。在丈夫逝世之后,所欠的麦亥尔要先从遗产当中清偿,然后才按照遗产法分配遗产[8]

根据一条圣训,先知穆罕默德曾经说过麦亥尔应该是“一块黄金[9],但新郎及新娘的家人可以商讨实际的金额,双方通常会就此而拟定麦亥尔协定,填写在采用标准条款的同意书上。包含麦亥尔在内的婚约上有双方的名字、麦亥尔的数额、圣职者的签署、两位男性见证人的签署以及伊斯兰教法会监管婚约的声明[5]

在伊斯兰教,离婚有多种方式。妻子提请离婚有两种方法:“塔弗里格”及“库尔英语Khula”。塔弗里格是指出于特定的原因提出离婚,如果卡迪(宗教法官)接受妻子提出的原因,卡迪可颁令离婚结束双方的婚姻关系,丈夫需要按照婚约偿还拟定的延后麦亥尔。库尔是更常见的妻子提请离婚方法,是指没有原因的情况之下双方达成共识而离婚。这种方式的离婚需要丈夫的同意,而且妻子必须就此而向丈夫作出赔偿,赔偿通常包括放弃对延后麦亥尔的申索。丈夫则可以通过塔拉克提出单方面离婚,不需要提出原因,也不需要卡迪的颁令,但丈夫需向妻子要支付延后交付的麦亥尔[10]

差异

遗孀赠产英语Dower是指丈夫逝世后由丈夫或丈夫的家人给予遗孀的财产,最近似伊斯兰教的麦亥尔。不过,麦亥尔是所有伊斯兰教婚姻的法定要求,而遗孀赠产则不是强制需要履行的义务。另外,麦亥尔必须要在结婚的时候具体介定,而遗孀赠产只会在丈夫逝世后才会把财物交给遗孀。

麦亥尔与其他文化里的嫁妆聘礼不同。传统上,嫁妆是指新娘的家长及家人给予新娘带到新郎家里的财物;聘礼是指在结婚时由新郎或新郎的家人给予新娘家人的财物,而不是给予新娘。

在执法上,麦亥尔与《民法大全》所指的婚娶赠与英语Donatio propter nuptias类近,但婚娶赠与是自愿性质,在结婚的时候交给新娘以换取嫁妆[11],而麦亥尔则是所有穆斯林婚姻的强制要求。

已婚妇女在欧洲、美国及亚洲的普通法里被视为从夫之妇英语Coverture,是夫妻财产制的法律依据。不过,伊斯兰教法并没有这个概念。在伊斯兰教,婚姻是一位男子与他的妻子的契约,他们的法律身份不会因为婚姻而结合,他们在婚前的资产、婚后的收入不论是在婚姻之内还是离婚之后都是属于他们本人[12]

西方的法庭会把麦亥尔的条款视为类似婚前协议,但如果遇到结婚的时候没有作出适当的披露、新郎及新娘并非自愿结婚、新娘或双方未达法定年龄之下的童婚等案例,法庭会考量婚约的合法性[13][14]

参考文献

引用

来源

  • (英文)Mir-Hosseini, Ziba, Marriage On Trial: A Study of Islamic Family Law, I.B.Tauris, 2000, ISBN 1860646085
  • (英文)Black, E. Ann; Esmaeili, Hossein; Hosen, Nadisyah, Modern Perspectives on Islamic Law, Edward Elgar Publishing, 2013, ISBN 0857934473
  • (英文)Tucker, Judith E., In the House of the Law: Gender and Islamic Law in Ottoman Syria and Palestine, University of California Press, 1998, ISBN 0520210395
  • (英文)Jones-Pauly, Christina; Tuqan, Abir Dajani, Women Under Islam: Gender Justice and the Politics of Islamic Law, I.B.Tauris, 2011, ISBN 0857720139
  • (英文)Blenkhorn, Lindsey E., Islamic Marriage Contracts in American Courts: Interpreting Mahr Agreements as Prenuptials and Their Effect on Muslim Women, Southern California Law Review, 2002, 76: 189–234
  • (英文)Houtsma, M. Th., E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913-1936 5, BRILL, 1993, ISBN 9004097910
  • (英文)Joseph, Suad; Naǧmābādī, Afsāna, Encyclopedia of Women & Islamic Cultures: Family, Body, Sexuality And Health 3, BRILL, 2003, ISBN 9004128190
  • (英文)Chavan, Nandini; Kidwai, Jehan, Personal Law Reforms and Gender Empowerment: A Debate on Uniform Civil Code, Hope India Publications, 2006, ISBN 817871079X
  • (英文)DeLong-Bas, Natana, Wahhabi Islam: From Revival and Reform to Global Jihad, I.B.Tauris, 2007, ISBN 1845113225
  • (英文)Giunchi, Elisa, Adjudicating Family Law in Muslim Courts, Routledge, 2013, ISBN 1317964888
  • (法文)Ortolan, Joseph-Louis-Elzéar, Explication Historique Des Instituts De L'empereur Justinien: Avec Le Texte, La Traduction En Regard, Et Les Commentaires Sous Chaque Paragraphe 1, Nabu Press, 2010, ISBN 114798705X
  • (英文)Sonbol, Amira El Azhary, Women of Jordan: Islam, Labor, and the Law, Syracuse University Press, 2003, ISBN 0815629648
  • (英文)Oman, Nathan B., Bargaining in the Shadow of God's Law: Islamic Mahr Contracts and the Perils of Legal Specialization, Wake Forest Law Review, 2010, 45: 579–606
  • (英文)Freeland, Richard, Islamic Institution of Mahr and American Law, Gonzaga Journal of International Law, 2000, 4: 31–38

参见


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