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福音主义本文重定向自 福音神学

福音派教会在俄罗斯

福音主义(英语:evangelicalism),新教神学影响层面最为广阔的神学主张之一[来源请求],起源于1870年代的英国[1]。在不同的时期中,福音神学一词经常会被立场更为开放的新神学主张作为比较的对象,故而在基督教近代史中,福音派神学等同于信仰上的保守主义。福音神学的四大特点是:强调个人归信基督(或曰重生);积极地表述和传播福音;强调圣经的权威,坚信圣经无错谬;强调与耶稣复活有关的基督教教义。[2]

名称

  • 现代人所称的福音派神学是作为“自由主义神学”的对立面而形成的一个论述集团,此意义上的福音派神学是一种平民化的神学主张(不使用复杂的知识论、采取较为松散的论点),并且在此一情况中应该要准确的将这两个神学主张译名为‘福音派神学’与‘自由派神学’,因为两个名称是彼此对照而来、成员更是互相排除的。
  • 虽然有至少两个以上的福音神学名称源流,但它们仍同属新教神学系统,且神学内容没有重大歧异,因此福音神学至今仍被新教神学中的保守主义者延用。

定义

  • 福音神学中没有新正统神学里那般清晰的哲学上的知识论传统,却也同样不接受自由主义神学所采纳的那些不利于《圣经》信仰权威的新科学证据,因此同样有反理性主义的倾向,但又不刻意发展神秘主义哲学以对抗理性主义。因此也可以说:福音派神学注重的是基督教在普罗大众中的影响力,并不像新正统神学那样强调与知识分子的对话。
  • 其强调“神爱世人”、基督为世人的钉死在十字架上、基督的降生乃至复活便是上帝赐给人类的福音、基督升天前要求门徒将福音传到地极....等新约《圣经》的经节。强调基督徒应热心地传福音,主张“圣经无误论”、“逐字圣灵启示说”,但也没有一致的权威释经文本,多是各自采用“以经解经”的方式,只要不与别处《圣经》抵触的情形之下,允许信徒用个人的经历来解释各别《圣经》章节。

与基要神学

基要神学”乃是称呼福音神学中最为激烈跟保守的论点。基要神学与福音派神学两个名词若被赋予不同意义时,通常是强调基要神学家已经发展出了严谨的论述体系。福音神学较之则是更大范围的一个通称,只要符合其基本神学要求的主张都可以被归作福音神学──通常,立论松懈甚至提不出论证而仅止于信仰的基要神学主张会被视为“温和的福音神学”。

相左主张

参考文献

  1. ^ Bebbington, D. W. (2008). Evangelicals in Modern Britain: A History from the 1730s to the 1980s, London: Unwin, 1.
  2. ^ Eskridge, Larry. Defining Evangelicalism. Institute for the Study of American Evangelicals. 1995 [2008-03-04].

参见


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