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清水宗治

日语写法
日语原文清水 宗治
假名しみず むねはる
平文式罗马字Shimizu Muneharu

清水宗治(1537年-1582年6月23日)是日本战国时代的武将。备中国高松城城主。通称长左卫门。曾仕于三村氏,后来成为毛利氏家臣。父亲是清水宗则。三村氏的有力部下石川久智的女婿,儿子有宗之、景治,兄长是宗知(月清入道)。顽强抵抗了织田信长中国征伐而扬名天下。

生平

天文6年(1537年)于备中国贺阳郡清水村(现在的冈山县总社市井手)出生(诞生日期不详)。幼名是才太郎

以备中国豪族的家臣身份担任备中清水城的城主,后来成为高松城城主。这段经历有诸种说法,但是一般都是在天正的备中兵乱之际,以三村氏谱代石川氏的女婿和重臣的立场支持毛利氏,因而得到高松城城主的地位。这个备中兵乱是三村氏和毛利氏以备中一带为舞台的一场大战,虽然立场是三村氏的家臣,但是投向毛利方的人亦存在,因此状况的判断成为了首要问题(即使是三村亲成等三村氏一门亦投向毛利方)。还有另一个说法指在永禄8年(1565年),宗治背叛三村氏谱代石川氏并夺取高松城,直接归顺毛利氏而成为城主,但是因为当时毛利氏对备中的三村氏采用间接支配的体制,因此这个说法很难令人相信(有备中一方的资料但是证据不足)。无论如何,成为毛利氏家臣以后于小早川隆景的配下参与毛利氏平定中国地方,忠诚地工作,作为隆景和毛利氏的最前阵而受着深厚的信赖。

天正10年(1582年),向着统一日本进发的织田信长派遣家臣羽柴秀吉进行中国征伐,宗治在高松城开始笼城并展开抗战。秀吉开出如果降伏的话就给予备中国一国的条件,但是宗治没有回应。因此黑田孝高发动水攻,高松城马上陷入困境(备中高松城之战)。水攻期间的6月因为京都爆发本能寺之变而令到信长死去,收到这个情报的秀吉提议以宗治的性命为条件,双方讲和,不杀城中军民。宗治一直不知道信长已经死去,数日后与兄长月清、弟弟难波传兵卫及援将末近信贺一同在船上切腹。享年46岁。

辞世句为“浮世をば 今こそ渡れ 武士(もののふ)の 名を高松の 苔に残して” 汉译:浮世唯有今日渡,武士名存高松苔。(来自《新史太阁记》中译本)

墓所在山口县光市的清镜寺。

关于切腹

日本战国时代以前的武士道并没有确立过切腹的作法。切腹的例子有很多,但是只是作为自杀的其中一种手段。其中一种是“无念腹”(無念腹),把内臓拉出来等,是相当凄惨的场面。

而在战后被捕又有高级身份的武士,大部分都是把首级割下,并没有切腹的习惯。亦可能根据情况而被处以磔刑

把切腹的作法改变的转机就是清水宗治的切腹。于水上乘着小舟,切腹前把一轮舞跳完后,庄重地切开腹部,再由介错人斩下首级,清水宗治的作法相当俐落,受到当时目击武士们的赞叹。羽柴秀吉为了讨伐杀死信长的明智光秀而欲尽早返回,但是说“要直到见证到名将清水宗治的最后”而在阵中一步都没有移动。还有后来会见小早川隆景的秀吉赞赏“宗治是武士之鉴”。

经过此事之后,武士切腹是名誉的死法就广为人所认识,而且作为刑罚的切腹亦广泛流传而成为习惯。后来秀吉对丰臣秀次千利休等处罚亦是切腹。

登场作品

小说
  • 武士之宴(光文社、野中信二著)
  • 武士的夙愿:珍惜名誉(吉备人出版日语吉備人出版、三宅作藏着)
  • 湖上之城(Aimaku出版、袖冈彻著)
影视剧

外部链接

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