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汪中

清代学者象传》第一集之汪中像

汪中(1745年-1794年),原名秉中,字容甫,号颂父。清代学者,江苏扬州人。与阮元焦循同为扬州学派的代表人物。

生平

七岁丧父,家贫,由其母邹维贞授《小学》、《四书》。十四岁入书店当学徒,遍览经史百家,故扬州民间云“无书不读是汪中”,工骈文,特出于当世,二十七岁时作《哀盐船文》,描写扬州江面盐船失火,为杭世骏所叹赏,评为“惊心动魄,一字千金”。清乾隆二十八年(1763年),以《射雁赋》应试,列扬州府第一名,补诸生。乾隆三十三年(1768年),乡试落第,遂不复应试,专心治学。

汪中早年家贫,营养失调,[1]又过于一生操劳,以致于闻更鼓鸡犬声,心跳加速,夜不成寐。[2]自称与刘孝标有四同五异,[3]一生“未尝有生人之乐”。他为冯廷丞作碑铭时,一再称自己“恐朝露有期”、“衰疾余生”。汪中侍母至孝,其妻孙氏,工诗,[4]惜不为婆婆所喜,最后汪氏出妻,招致不少指责。[5]汪中尝言,“平生有三憾:一憾造物生人必饮食而始生,生不百年而即死;一憾生无两翼可飞踏九霄,足不四蹄可徒走千里;一憾古人但著述流传,不能以精灵晤对”。

乾隆四十二年(1777年),举为拔贡生,历为太平知府沈业富、宁绍台道冯廷丞、安徽学政朱筠管书记。乾隆四十八年(1783年),在南京协助编纂《南巡盛典》。晚年,为盐政全德鉴别书画,聊保生计。[6]乾隆五十五年(1790年),应聘至镇江文宗阁检校《四库全书》,乾隆五十九年(1794年),扶病前往杭州文澜阁检校《四库全书》;是年冬,积劳成疾,卒于西湖葛岭园僧舍。

汪中的治学观点主要受顾炎武影响,除治经的考证方法外,特强调其学须用之于改善社会之弊上。[7]例如,汪中提议造“贞苦堂”来抚养寡妇[8]又如汪中幼年丧父,全赖母亲抚育,或因此经历而批判方苞的“妇人无主”之见。[9]汪中研究墨子,他将墨子与孔子平视,认为“孔子鲁之大夫也,而墨子宋之大夫也,其位相埒”。著有《述学》内外篇、《春秋述义》、《春秋后传》、《广陵通典》、《荀卿子通传》、《小学》等。[10]王引之《汪中行状》总评说:“陶冶汉魏,不沿欧、曾、王、苏之派,而取则于古,故卓然成一家言。”汪中的骈文多取材现实,情感发自肺腑,艺术上能“状难写之情,含不尽之意”,风格遒丽富艶,是为淸代骈文之冠冕。[11]

轶事

  • 汪中恃才傲物,就读安定书院时期,每有山长新至,就拿出书本来刁难长官,“或不能对,即大笑出。”[12]蒋士铨孙志祖都曾遭受汪中的刁难,恨之入骨。[13]汪中屡次批评章学诚,故章氏称汪中“聪明有余,识力不足”,甚至说他“恬不知耻”。[14]
  • 汪中“生平多谐谑,凌轹时辈,人以故短之”,[15]曾戏称:“扬州一府,‘通者’三人,‘不通者’三人。”有人问他“通者”哪三人?“不通者”又是哪三人?他说:“通者是我自己和王念孙刘台拱三人;不通者是程晋芳任大椿顾九苞三人。”[16][17]有人劝他少骂人,他说自己骂的都是有本事之人,像方苞袁枚这种人,他还懒得骂。[18]
  • 汪中有一次与洪亮吉在船上论学,争辩汉学宋学,其辩才不及亮吉,竟恼羞成怒,将洪推下江去,幸被舟船救起。[19]

注释

  1. ^ 直岁大饥,乃荡然无所托命矣。再徙北城,所居止三席地,其左无壁,复之以苫。日常使姊守舍,携中及妹傫然匄于亲故,率日不得一食,归则藉藁于地。每冬夜号寒,母子相拥,不自意全济,比见晨光,则欣然有生望焉。(“述学”补遗〈先母邹孺人灵表〉)
  2. ^ 江藩说他“以劳心故,病怔忡,闻更鼓鸡犬声,心怦怦动,夜不成寐”。又记他的话说:“近日患怔忡,一构思则君火动而头目晕眩矣。”(“汉学师承记”卷七“汪中传”)
  3. ^ 《述学.自序》:“少年丧父同,婚姻不幸同,生少欢愉同,疾病缠身同。”
  4. ^ 阮元《广陵诗事》:“汪容甫明经中,元配孙氏,工诗。有句云:‘人意好如秋后叶,一回相见一回疏。’有才如此,岂有越礼自弃通门,委如落叶。且既出后,不闻再蘸,包氏世臣犹及见之。”
  5. ^ 凌廷堪《汪容甫墓志铭》:“初娶孙氏,不相能,援古礼出之。”汪中之子汪喜孙在其《孤儿篇·汪氏母行记》记载:“先君容甫先生初娶孙,好诗,不事家生计。邹太宜人独事井爨,有二姑相助为理。于归后,弗能同亲操作,遂归老母氏之党。”《清稗类钞》著述类,“儒林外史”条,记载王容甫出妻孙氏事。其妻工吟咏,尝有句云:“人意好如秋后叶,一回相见一回疏。”汪中极不喜。一日晨出,忽潜回房,妻方梳头,中出其不意,自其后抱之。孙氏骇,问:“是何人敢尔相戏?”中遽怒,曰:“岂尚有他人敢如此乎?”故出之,为时论所薄。
  6. ^ 江藩《国朝汉学师承记》云:“君生七岁而孤,家夙贫,母邹缉屦以继饔飧。力不能就外傅读,母氏授以小学、四子书。……君一生坎轲不遇,至晚年,有鹾使全德耳其名,延君鉴别书画,为君谋生计,借此稍能自给。”(见《国朝汉学师承记》,页 112─114。)
  7. ^ 《述学‧卷六别录‧与巡抚毕侍郎书》,“中少日问学,实私淑顾宁人处士,故尝推六经之旨以合于世用,及为考古之学,惟实事求是,不尚墨守。”
  8. ^ 汪中云:“造屋一区,为百间,间各户,使居之,命之为贞苦堂。外为门,有守门者,门左为塾,凡其兄弟亲戚之男子来省者,待于其所,以其名族召之,则出见之。非是不得入。妇有姑若子女三人者,月给米一石,钱二百,终岁绵六斤,布五匹,其多少以为是差,任以女工丝枲之事,而酬其直。”(《述学‧卷六别录‧与剑潭书》)
  9. ^ 《述学‧卷一内篇‧妇人无主答问》,“仅按《春秋公羊文公二年传》‘虞主用桑,檀弓虞而立尸。’《士虞礼》记:‘男,男尸。女,女尸。’虞卒哭祔练祥禫,皆男女别尸,别尸则别主。虞卒哭祔,妇人既有主矣。”
  10. ^ 2005年广陵书社出版、田汉云点校的《新编汪中集》,收录《经义知新记》、《春秋列国官名异同考》、《国语校文》、《国语校讹》、《大戴礼记正误》、《旧学蓄疑》、《广陵通典》、《文集》、《诗集》等著作,另外收录杂著《策略𫍲闻》和《文宗阁杂记》。
  11. ^ 章太炎推许他的骈文,说:“今人为俪语者,以汪容甫为善。彼其修辞安雅,则异于唐;持论精审,则异于汉;起止自在,无首尾呼应之式,则异于宋以后之制科策论”(《菿汉微言》)梁启超甚至认为,“清代自夸其骈文,其实极工者仅一汪中”。(《清代学术概论》)唐富龄著《明清文学史》(清代卷)以汪中为清代骈文第一。
  12. ^ 洪亮吉《书友人汪中遗事》
  13. ^ 洪亮吉《书友人汪中遗事》
  14. ^ 章学诚《章氏遗书》、柴德庚《章实斋与汪容甫》
  15. ^ 阮元:《淮海英灵集小传》
  16. ^ 洪亮吉《更生斋文集甲集》卷四《又书三友人遗事》:“(汪中)时侨居扬州,程吏部晋芳、兴化礼部大椿、顾明经九苞皆以读书该博有盛名。中众中语云:‘扬州一府,通者三人,不通者三人。’通者,高邮王念孙宝应刘台拱与中是也。不通者即指吏部等。适有荐绅里居者,因盛服访中,兼乞针砭。中大言曰:‘汝不在不通之列。’其人喜过望。中徐曰:‘汝再读三十年书,可以望不通矣。’”
  17. ^ 陈康祺《郎潜纪闻二笔》汪中说:“扬州地区,文章通的有三人,高邮王念孙,宝应刘台拱和我,不通的也有三人……”
  18. ^ 凌廷堪《汪容甫墓志铭》:“吾所骂者,皆非不知古今者,惟恐莠乱苗尔;若方苞、袁枚辈,岂屑屑骂之哉。”
  19. ^ 况周颐:《眉庐丛话》

参考书目

  • 焦循《雕菰集》卷二十一有《亡友汪晋蕃传》
  • 汪喜孙:《容甫先生年谱》

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