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正一道

正一道元朝形成的道教宗派,来自于汉朝五斗米道。全称作“正一盟威之道”,奉张天师为首领,道术以画符念咒为主,道士一般娶生子,不必出家。按金允中《上清灵宝大法》的记载,正一宗坛在信州龙虎山,受正一之箓,行天心正法[1]。原始派,崇尚与道德如孝,忠,仁,义等。追求自然之道,又有少数人称其为守一道。以祭天地,祖先为传统。古时在黄河流域南北广受追随。原始派因遵循自然之理,不必出家受戒,不忌婚娶。

元以后为上清派灵宝派天师道等的总称。宋嘉熙三年(1239),宋理宗命第三十五代张天师张可大提举三山(龙虎山茅山阁皂山符箓兼御前诸宫观教门公事,主领龙翔宫,赐号“观妙先生”。元成宗大德八年(1304)授三十八代张天师张与材“正一教主,主领三山符箓”,为正一道形成的标志。明初,官方承认的道教只有全真、正一等两派,天师派以外的符箓诸派,包括禅和派、神霄派清微派天心派东华派净明道、太一道等,皆被视为正一派的分支。

在明世宗嘉靖帝时这一派地位很高,代表人物有邵元节陶仲文

科仪

参考文献

  1. ^ 金允中《上清灵宝大法》:“金陵之三茅山,大洞之宗坛也。临江之阁皂山,灵宝之宗坛也。信州之龙虎山,正一宗坛也。历朝崇奉三洞圣师,传真弘化之地,主领教纲之所。”
    金允中《上清灵宝大法》:“殊不知受正一之箓,行天心正法...自汉天师宏正一之宗,而天心正法出焉。当其受印剑于玉局,荡妖异于寰区,法之济时,厥勋盛矣。”

外部链接


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