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昆曲

昆曲 *
Pekinguniversitykunqu5.jpg
昆曲《牡丹亭》表演片段
国家中国
地区 **亚太地区
入册历史
入册历史2001
* 根据联合国教科文组织的命名
** 根据联合国教科文组织的分类地区
昆曲
中华人民共和国
国家级非物质文化遗产
申报地区或单位中国艺术研究院江苏省浙江省上海市北京市湖南省
分类传统戏剧
序号145
编号项目IV-1
登录2006年

昆曲中国戏曲的剧种之一,发源于初的苏州府昆山县(今江苏省苏州市昆山市巴城镇[1],起初流行于江南一带,而后风靡全国;盛时,上至宫廷贵族、下至贩夫走卒皆热爱昆曲。有俗谚云:“家家‘收拾起’,[2]户户‘不提防’”,[3]即反映当时昆曲广为普及且深入人心的程度。

昆曲以曲唱为中心,唱念使用之语音为“中州韵”,主要以曲笛等乐器伴奏,风格缠绵婉转细腻,故又有“水磨腔”之雅称。其舞台演出形式亦称“昆剧”,因表演手段丰富、身段具备高度舞蹈性,与唱腔、曲词扣合得严丝合缝,形成精致的艺术规范,影响所有后出之地方剧种,故素有“百戏之母”之美誉。

历史

昆山腔创始人顾坚

昆曲源自南戏昆山腔。家居昆山附近的顾坚被誉为昆曲之创始人。顾坚其人首见于1960年发现的魏良辅《南词引正》一书,按此书:“腔有数样,纷纭不类,各方风气所限,有昆山、海盐、余姚、杭州、弋阳……惟昆山为正声,乃唐玄宗时黄番绰所传。元朝有顾坚者,虽离昆山三十里,居千墩,精于南辞,善作古赋。扩廓帖木儿闻其善歌,屡招不屈。与杨铁笛顾阿瑛倪元镇为友,自号风月散人。其著有《陶真野集》十卷、《风月散人乐府》八卷,行于世,善发南曲之奥,故国初有‘昆山腔’之称”。[4]

高则诚的《琵琶记》号称“曲祖”,他与顾阿瑛也有来往,因此《琵琶记》也采用昆山腔来演唱[5]:44朱元璋很欣赏高则诚的才能,曾说:“五经四书。布帛菽粟也,家家皆有。高明《琵琶记》如山珍海错,富贵家不可无”[5]:48

不过早期的昆山腔“不叶宫调,亦罕节奏”,直到正德嘉靖年间魏良辅改良之后才真正地成为昆曲。魏良辅早年钻研北曲,但未有成就,因此转攻南曲。在太仓,他与北曲家张野塘等人合作,改良昆山腔,采用中州韵,依字行腔,“调用水磨,拍捱冷板”,使昆腔发挥其细腻婉转的特色,因之有“水磨调”、“水磨腔”之称。而后通过梁辰鱼浣纱记》流传开来,昆腔始风行大江南北[5]:57-62

明嘉靖至清乾隆之间二百多年乃昆曲全盛时期[5]:73。家班在明朝就已出现,其中最多的是女童组成的“女乐家班”,其次还有男童组成的“优童家班”和职业伶人组成的“梨园家班”[5]:88。作品方面,继《浣纱记》之后出现了《鸣凤记》、《牡丹亭》、《义侠记》、《玉簪记》、《娇红记》、《燕子笺》、《清忠谱》、《风筝误》、《长生殿》和《桃花扇》等名作[5]:74。此外,昆曲批评著作《曲品》(吕天成)和《远山堂曲品》(祁彪佳)也相继问世[5]:80。演唱风格上,乾隆时期昆曲家叶堂的“叶派唱口”影响尤其深远[6]。此后花部兴起,以昆曲为代表的雅部逐渐退出历史舞台。然薪尽火传,民间曲社唱曲活动绵延不绝,成为保存曲唱传统的主力。昆曲教学讲究“口传心授”,民国时期成立的昆剧传习所的“传”字辈学员尚可演出四百多出折子戏吴梅还曾把昆曲带入大学,使其成为正式科目[7]。但由于战乱和政局动荡,艺随人亡,今日传统剧目的数量急剧减少,保存与传承成为当务之急。

1956年,浙江昆苏剧团(今浙江昆剧团)根据传奇《双熊梦》改编的《十五贯》登台,周恩来观赏演出后发言:“你们浙江做了一件好事,一出戏救活了一个剧种。《十五贯》有丰富的人民性和相当高的艺术性。”从而发起一连串抢救昆曲的文化活动,并重新整顿了昆曲的剧团体制和人事制度。

2001年,昆曲被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。

家门划分

昆曲脚色以生、旦、净、末、丑、外、贴七个家门为基础,其中又有更细腻之划分:“生”又分为巾生、官生、穷生、雉尾生;“旦”分有正旦、刺杀旦(四旦)、闺门旦(五旦)、贴旦(六旦)、老旦武旦等;净和丑分有大面、白面、二面、小面等。而后七“家门”又细分为“江湖十二脚色”,意指具备此十二个家门之演员,即可成立戏班闯荡江湖了。[8]清嘉庆、道光年间,昆曲脚色行当又发展为更加丰富的“二十家门”。

文武场

“文武场”即戏曲的伴奏乐队。“文场”指管弦乐器,负责衬托演员唱腔;“武场”指打击乐,负责掌控音乐和戏剧节奏。 昆曲文场主要采、提琴、唢呐三弦琵琶,武场则有铙钹等乐器。

地方派别

不同地域的昆腔,受到在地音乐、戏曲影响,而呈现不一样的风格。现存的昆曲地方风格大约可分为四种:[9]

  • 南昆:流行于长三角地区,柔婉缠绵,抒情性强。
  • 北昆:流行于北京,兼唱高腔,激越豪壮,慷慨悲歌。
  • 湘昆:流行于湖南郴州,深受当地祁剧湘剧音乐影响,富有地方色彩。
  • 永昆:流行于浙江温州(古称永嘉),继承早期昆曲简洁、古朴、明快的风格。

演出团体

中国大陆

中国现有专业昆曲剧团包含上海之上海昆剧院、南京之江苏省演艺集团昆剧院、苏州之江苏省苏州昆剧院(原江苏省苏崑剧团,2001年更名)、杭州之浙江昆剧团(另与浙江京剧团合组为浙江京崑艺术剧院)、北京之北方昆曲剧院、郴州之湖南省崑剧团等,另有永嘉之永嘉昆曲传习所,并称为“六团(院)一所”。此外还有2015年新成立的昆山当代昆剧院。

台湾

台湾唯一由公部门设立之职业昆剧团为台湾京昆剧团(原复兴剧校附设京剧团,后改制为国立台湾戏曲学院京剧团,现以表演京剧为主、昆剧为辅),另国立国光剧团也不时贴演昆剧剧目。民间曲会活动、剧团组织亦十分兴盛:如同期曲会(又称“大同期”)、蓬瀛曲集(又称“小同期”)、台北昆曲研习社、水磨曲集昆剧团、台湾昆剧团、兰庭昆剧团、二分之一Q剧场、拾翠坊昆剧团、台北昆剧团、风城昆剧团、大音雅集、东宁雅集、咏风剧坊、幽兰乐坊等;此外,大专院校现存之学生昆曲社团包含台湾大学昆曲研究社、台湾师范大学昆曲研究社、成功大学国剧研究社、东吴大学双溪昆曲清唱雅集、辅仁大学昆曲雅集等,至今皆仍有定期教学课程及公开演出。

海外

2020年10月22日 澳门中华昆曲文化协会大会主席李卉茵:现在正是打造昆曲IP最好时候

日本亦有昆曲组织日本昆剧之友社,美国则有纽约海外昆曲研习社、美西昆曲研究社、昆曲艺术研习社等。

相关典籍

昆曲音乐具有“南曲”与“北曲”之分,南曲用韵遵《洪武正韵》,北曲则遵《中原音韵》。

昆曲记谱方式乃传统“工尺谱”,曲唱名家多著有曲谱,如《纳书楹曲谱》、《遏云阁曲谱》、《六也曲谱》、《昆曲大全》、《集成曲谱》、《粟庐曲谱》等。

参考文献

  1. ^ 昆山巴城镇举办重阳曲会 再现昆曲文化魅力. [2019-10-07]. (原始内容存档于2019-10-07).
  2. ^ 出自《千锺禄‧惨睹》中建文帝所唱之〔倾杯玉芙蓉〕:“ 收拾起大地山河一担装,四大皆空相。历尽了渺渺程途、漠漠平林、垒垒高山、滚滚长江。但见那寒云惨雾和愁织,受不尽苦风凄雨带怨长。雄城壮,看江山无恙。谁识我一瓢一笠到襄阳。”
  3. ^ 出自《长生殿‧弹词》中李龟年所唱之〔一枝花〕:“ 不提防余年值乱离,逼拶得岐路遭穷败。受奔波风尘颜面黑,叹衰残霜雪鬓须白。今日个流落天涯,只留得琵琶在。揣羞脸上长街、又过短街。哪里是高渐离击筑悲歌?倒做了伍子胥吹箫也那乞丐。”
  4. ^ 顾坚“昆曲鼻祖”. 戏剧网. 2011-09-09 [2020-01-10]. (原始内容存档于2020-01-16).
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 刘祯、谢雍君. 昆曲與文人文化. 沈阳: 春风文艺出版社. 2007.
  6. ^ 葉堂. 昆曲网. [2019-09-21]. (原始内容存档于2020-03-26).
  7. ^ 吴梅故居:藏书楼的曲韵年华. 中国江苏网. 2013-11-15 [2015-01-21]. (原始内容存档于2015-01-22).
  8. ^ 李斗《扬州画舫录》:“梨园以副末开场,为领班。副末以下,老生、正生、老外、大面、二面、三面七人,谓之男脚色;老旦、正旦、小旦、贴旦四人,谓之女脚色;打诨一人,谓之杂。此江湖十二脚色。”
  9. ^ 声腔剧种. 中国大百科全书 第二版. 北京: 中国大百科全书出版社. 2009. ISBN 978-7-5000-7958-3.

参考书目

  • 洪惟助:《昆曲辞典》,宜兰县:国立传统艺术中心,2002年。
  • 白先勇:《白先勇说昆曲》,台北市:联经,2004年。
  • 余秋雨:《极品美学:书法‧昆曲‧普洱茶》,台北市:远见天下 ,2015年。
  • 陈均:《空生岩畔花狼籍:京都聆曲录》,台北市:秀威资讯科技,2011年。
  • 张卫东、陈均:《赏花有时‧度曲有道:张卫东论昆曲》,台北市:秀威资讯科技,2012年。
  • 二十九位昆曲艺术家主讲;大师说戏工作室制作:《昆曲百种‧大师说戏》,长沙市:湖南电子音像出版社,2015年。

外部链接


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