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持续论

持续论(或持续理论)是一个有关续存(所谓续存,是指物体通过时间而保持同一性)和同一性的哲学理论。根据持续论者的观点,物质物体是续存的三维个体,也就是说,物体在它们存在的每个时刻都完全呈现。这个将个体当作“永远在现在”的概念,对立于接续论或者四维论,接续论或四维论认为一个物体是其时间部分或时间阶段的系列。

持续论和接续论的差异主要表现在它们对于物体的续存的解释上,以一个花瓶为例,花瓶在t1、t2两个时间点存在,对于持续论者来说,花瓶之所以通过t1、t2两个时间点而续存,是由于花瓶在t1完整地呈现,并且花瓶在t2完整地呈现,并且t1的花瓶在数量上与t2的花瓶同一。也就是说,对于持续论者来说,物体在一个时间点已完全呈现,因此在是t1的花瓶是一个物体,在t2的花瓶是一个物体,而花瓶之所以能通过时间而保持同一性(也就是“续存”),是由于t1的花瓶与t2花瓶存在数量上的同一关系(也就是说,t1的花瓶和t2的花瓶是一个物体,而非两个)。

“持续”和“接续”区分的使用,这个用法可以追溯自大卫·凯洛格·刘易斯(1986)。

参见

参考资料

  • "Temporal parts" article in the Stanford Encyclopedia of Philosophy
  • Lewis, D.K.. 1986. On the Plurality of Worlds Oxford: Blackwell
  • McKinnon, N. 2002. "The Endurance/Perdurance Distinction", The Australasian Journal of Philosophy 80:3 p. 288-306.
  • Merricks, T. 1999. "Persistence, Parts and Presentism", Noûs 33 p. 421-38.
  • Sider, T. 2001. Four-Dimensionalism Oxford: Clarendon Press.
  • Zimmerman, D. 1996. "Persistence and Presentism", Philosophical Papers 25:2.

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