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复仇主义

阿尔伯特·贝坦尼尔英语Albert Bettannier绘于1887年的油画《黑色的污点》,描绘了一名法国教师正在教授法国孩童不要忘记阿尔萨斯-洛林地区正被德国占领

复仇主义(法语:Revanchisme;源于法语名词 revanche ,意指复仇)意指透过政治运动,向一个国家收复于战争后所失去的领土之行为,可在战争完结多年后发生。该词从1870年代普法战争法国战败后开始被广泛使用,最初代指民族主义活动家要求收回阿尔萨斯-洛林的思潮[1] 。一般而言,复仇主义的萌芽,是基于挽回民族尊严、重建报复者地缘政治之影响,或是借助打败敌人获得经济利益。极端复仇主义的思想,经常带有鹰派色彩,多数认为收复失地只能够以武力解决,此谓“以牙还牙”。

复仇主义与民族统一主义有非常复杂的关联。后者的意思,是某个民族的文化与人口在他们的民族国家之国界以外[2]

复仇主义之思想,通常将民族民族国家相提并论,并动用根深柢固的族裔民族主义宣传,宣称对国民在该国家外之居住地拥有主权。复仇主义也通常利用沙文主义式的民族主义争取支持。复仇主义之论据,往往是基于古代版图,甚至是原居民对领土之占有 (英语:Autochthonous) 。法律学也有同义的名词,是德语的 Urrecht ,译作原权、自然权或固有权。

事例

争夺领土的野心与反击,早已在原始社会出现。

现在版本的复仇主义就在1871年普法战争后出现,尤其法国和德国。由于法国败于普鲁士(战后就是德意志帝国),被迫割让阿尔萨斯-洛林德国。新成立的法兰西第三共和国大部分共和派政治人物声言要一雪前耻,收回失地。这种极端民族主义影响法国政治。法国的战败,使法国努力寻求盟友,促成1894年的法俄同盟,以及后来的三国协约。这是第一次世界大战爆发的最早原因,两国直到第二次世界大战后才和好,共组欧洲共同体

普鲁士与丹麦曾经因石勒苏益格荷尔斯泰因统治权问题,引起了第一次石勒苏益格麦战争(1848年至1851年)及第二次石勒苏益格战争(1864年;也称为普丹战争)。

另外,著名的例子还包括德国在一战后的极端民族主义。在当时的魏玛共和国,很多极端民族主义者声言要夺回但泽波森省阿尔萨斯-洛林苏台德地区及其他被认为应属于德国的领土。这种思想具有明显的民族统一主义色彩,也是民意运动的一部分,与德国统一相关。这样的看法往往忽略了历史与种族分布的事实,例如德国只是在19世纪初才拥有波兹南,而且该区的德裔人口在二战前只占大约9%。详见人口资料(Poznania一项)。

类似的民族主义也在同时代的匈牙利出现。部分匈牙利人不满1920年特里亚农条约定下的国家边界,尤其是有关割让特兰西瓦尼亚罗马尼亚之事。

现在,复仇主义政治出现在具有历史争议的地区,例如克什米尔以色列国巴勒斯坦国关于巴勒斯坦地区领土的历次复仇战争。

参看

参考文献

  1. ^ Jay, Robert. Alphonse de Neuville's 'The Spy' and the Legacy of the Franco-Prussian War. Metropolitan Museum Journal. 1984, 19–20: 151–162. JSTOR 1512817. doi:10.2307/1512817.
  2. ^ Margaret Macmillan, The War That Ended Peace: The Road to 1914 (2013) ch 6

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