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徐樾

徐樾

大明云南左布政使
籍贯 江西贵溪县
族裔 汉族
字号 字子直,号波石
出生 生年不详
逝世 嘉靖三十一年(1552年)
出身
  • 嘉靖十一年壬辰科进士出身

徐樾(?-1552年),子直波石江西贵溪县人,明朝政治人物,嘉靖进士,官至云南布政使,在沅江土酋之乱中遇难。

生平

嘉靖十一年(1532年)成进士,任礼部郎中嘉靖十八年(1539年)擢升为福建参议嘉靖二十三年(1544年)以副使督学贵州

嘉靖二十五年(1546年)云南元江府知府那宪被叔父那鉴弑杀,那鉴发动叛乱。明廷调集兵马,兵分五路进行清剿,叛军诈降。嘉靖三十一年(1552年)徐樾擢升为云南左布政使,押着军饷到达南羡(今元江县境内),逢那氏诈降,那鉴以埋伏大象以及兵马杀出,徐樾“以布政使请兵督战而死”[1][2],《明史》载:“土官高鹄当元江之变布政司徐樾遇害,奋身赴救,死之。”其弟子颜钧寻其骸骨,归葬于心斋墓庵。云南巡抚赵炳然上报朝廷,追赠为光禄寺卿

家族

其父徐灌,生子徐棐、徐樾。娶御史詹昇之女。

著作

徐樾少从王守仁心学嘉靖七年(1528年)又受业于王艮[3]。著有《日省仁学录》。孙应鳌整理他的遗稿编为《徐子直集》。徐樾未生育,以兄长徐棐的幼子徐罃为子。

参考文献

  1. ^ 《汉籍电子文献数据库-明人传记资料索引》4940:徐樾,字子直,号波石,贵溪人。初从王守仁游,复受业于王艮,得其传。举嘉靖十一年进士,历官云南左布政,死沅江土酋之难。有波石集。
  2. ^ 《明儒学案》:布政徐波石先生樾 徐樾字子直,号波石,贵溪人。嘉靖十一年进士。历官部郎,出任臬藩。三十一年,升云南左布政使。元江府土舍那鉴,弑其知府那宪,攻劫州县,朝议讨之。总兵沐朝弼、巡抚石简会师,分五哨进剿。那鉴遣经历张惟至监军佥事王养浩所伪降,养浩疑不敢往。先生以督饷至军,慨然请行。至元江府南门外,鉴不出迎。先生呵问,伏兵起而害之。姚安土官高鹄力救,亦战殁。我兵连岁攻之不克。会鉴死,诸酋愿纳象赎罪,世宗厌兵,遂允之。时人为之语曰:“可怜二品承宣使,只值元江象八条。”伤罪人之不得也。
  3. ^ 《明儒学案》:布政徐波石先生樾 先生少与夏相才名相亚,得事阳明,继而卒业心斋之门。先生操存过苦,常与心斋步月下,刻刻简默,心斋厉声曰:“天地不交否?”又一夕至小渠,心斋跃过,顾谓先生曰:“何多拟议也?”先生过渠,顿然若失,既而叹曰:“从前孤负此翁,为某费却许多气力。”先生谓:“六合也者,心之郛廓;四海也者,心之边际;万物也者,心之形色。往古来今,惟有此心浩浩渊渊,不可得而测而穷也。此心自朝至暮,能闻能见,能孝能弟,无间昼夜,不须计度,自然明觉,与天同流。一入声臭,即是意念,是己私也。人之日用起居食息,谁非天者?即此是真知真识,又从而知识之,是二知识也。人身之痛痒视听,无不觉者,此觉之外,更有觉乎?愚不肖者,未尝离此为体,奚谓不知?不自知其用处是性,故曰‘蠢动’。是以动处是觉,觉处亦昏昧也。”此即现成良知之言,以不犯做手为妙诀者也。心斋常谓先生曰:“何谓至善?”曰:“至善即性善。”曰:“性即道乎?”曰:“然。”曰:“道与身孰尊?身与道何异?”曰:“一也。”曰:“今子之身能尊乎?否欤?”先生避席请问曰:“何哉,夫子之所谓尊身也?”心斋曰:“身与道原是一件,至尊者此道,至尊者此身。尊身不尊道,不谓之尊身,尊道不尊身,不谓之尊道。道尊身尊,才是至善。故曰‘天下有道,以道徇身;天下无道,以身徇道。’若以道徇人,妾妇之道也。己不能尊信,又岂能使彼尊信哉!”先生拜而谢曰:“某甚惭于夫子之教。”即以受降一事论之,先生职主督饷,受降非其分内,冒昧一往,即不敢以喜功议先生,其于尊身之道,则有间矣。

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