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客家民系
Hakka
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总人口
全球约8000万[1]
分布地区
中华人民共和国(包含广东广西福建江西湖南香港澳门)、(前中华民国,现中国台湾省)台湾)、日本韩国东南亚澳洲新西兰美国加拿大苏里南欧洲毛里求斯等等。
语言
客家话(亦称客家语)、现代标准汉语及出生地通用语言
宗教信仰
多数为佛教上座部佛教汉传佛教)、儒教道教中国民间信仰;少数为基督宗教和其它宗教
相关民族
其他汉族
客家民系
汉语 客家
汉语别称㈠
汉语 客家人
汉语别称㈡
汉语 客人

本文属于客家系列的一部分

客家支系(客家地区
赣南系(赣州) - 粤东系(梅州惠州韶州
新界原居民香港) - 闽西系(汀州) - 台湾系台湾
客家语言
梅县话 - 𠊎话 - 土广东话 - 怀远话
台湾客家话 - 香港客家话 - 平婆话
客家文化
文学 - 饮食
音乐 - 流行音乐 - 山歌 - 八音
客家表现艺术
舞麒麟 - 采茶戏(三脚采茶戏) - 平安戏(收冬戏)
木偶戏 - 广东汉剧
客家建筑
土楼- 围屋-敬字亭-祠堂
客家武术
龙形拳 - 流民拳 - 白眉派 - 周家螳螂拳
朱家教 - 布鸡拳 - 金鹰拳
客家信仰
菩萨 - 三界爷 - 民主公王 - 土地伯公
龙神 - 三山国王 - 汉帝 - 定光古佛 - 惭愧祖师
五显大帝 - 义民爷 - 仙姬娘
客家传媒
梅州电视台 - 客家电视台 - 讲客广播电台 - 惠州市广播电视台
中国国际广播电台客家之声 - 大汉之音电台
宝岛客家广播电台 - 新客家电台 - 苗栗客家文化广播电台
高屏溪广播电台

客家民系,俗称“客家人”,在西方人类学上简称“Hakka”(客家话客家白话字Hak-kâ[a],是汉族的一个分支,也是汉族影响深远的民系之一,为汉族唯一不以地域命名之汉族民系。

该民系的分布区域,如广东东部(粤东)、北部(粤北)和西部(粤西)片区,以及广西东南部和福建西部(闽西)、江西南部(赣南)等中国大陆南方各地,另外也包含台湾西北部(桃竹苗)及南部(高屏)片区,以上为主要集中地,在四川湖南海南浙江香港等地亦有部分客家人聚居,近代亦有些回迁陕西河南定居。[2]主要由南迁的汉族组成,也融合了一些南方少数民族,形成了一种兼具汉族文化与少数民族文化的独特民系。

客家人一词起源说法不多,一说源于东晋南北朝时期的“给客制度”及唐宋时期的“客户”制度;一说源于清初广东粤西人对惠、潮、嘉、汀、赣移民的称呼;还有一说相对于“主”而言的一种对称,即外来人的意思。[3]

族群形成

关于客家渊源的看法主要有:

  • 中原族群纯血说:客家籍历史学家罗香林于1933年出版《客家研究导论》一书,主张客家民系是古代中原移民的后裔,历经多次战乱才从黄河流域逐渐移居到汉地南部。[2][4]
  • 中原族群主体说:客家人是秦朝末至宋朝初,黄河流域汉族居民数次从中原南迁,抵达三地交界处,与当地少数族群血缘、文化交流融合,经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。李辉等人在2003年发表针对福建长汀客家人所进行的遗传分析[5],显示当地人父系结构中汉族约80.2%、畬族约13%、侗族约6.8%。而天津师范大学生命科学院在2012年对广东和江西共1354例客家人男女的体质报告,结论表明客家人更接近中国北亚类型族群。[6]
  • 土著族群主体说:以广东梅州嘉应学院教授房学嘉的《客家源流探奥》一书为主要论点。作者通过对客家地区(主要是作者所熟悉的广东省梅州地区)历史时期人文事象的探讨,以及对客家文化与历史上百越文化的比较研究,认为长期生活在赣闽粤边的客家人,是南迁的中原人与闽、粤、赣三角地区的古越人遗民混化以后产生的共同体,其主体是生活在这片土地上的古越人,而不是少数流落于这一地区的中原人。

客家人在古代原指一切外来客籍汉人,南方的少数民族称土籍汉人为民家人,客籍汉人为客家人,如在明代时移入云南的北方官话人群现在仍是叫客家人。[7]

客家人从广东的梅州惠州河源福建江西南部大量外迁到华南各省乃至世界各地。客家四州为梅州、惠州、汀州赣州。福建宁化县石壁村是客家传说民系形成的中心地域,“石壁”被成称为“客家祖地”。广东的梅州市则因其是客家人最主要聚居区之一而被宣传为“世界客都”,广东的河源则被称为千年“客家古邑”。由于海外客家华侨祖籍地最多的是原惠州府,所以惠州又被成为“客家侨都”。赣州是客家人南迁最早的集中地,因而被称为“客家摇篮”。福建省长汀县在漫长的客家人迁徙的历史上汀州作为第一个府治行政机关而存在,所以被海内外的客家人称为“客家首府”。[8]

人口与分布

1994年,中国广东梅州市举行“世界客属第十二次恳亲大会”,通过多渠道,包括国内外函调、采访、采摘报刊材料等方面汇总统计,客家人在国内外分布人数共6562.429万人,其中在中国大陆6107.8万人,海外454.629万人[1][9]

中国大陆

广东省县际客家人口分布地图
江西省县际客家人口分布地图
福建省县际客家人口分布地图
广西壮族自治区县际客家人口分布地图

在中国大陆,客家人主要分布在广东省江西省福建省广西壮族自治区四川省湖南省海南省的二百多个县市。其中江西南部、福建西部和广东东部、中部是客家人最集中的大本营。[10][11][12]除此之外,也有较少部分客家人分布在陕西省[13]浙江省[14]等地。

香港

香港历史上原属广东省宝安县,是客家人的传统聚居地之一。17世纪末,客家人就开始向香港迁移,香港仍未开埠前客家人是香港原居民最早之一,该地区因而被人叫做“客家村”。在英国殖民香港以前,香港336个村落中(例如赤柱村),客家人的村落多达128个[15]。2010年时,香港的客家人约有200万人[16][17],当中包括“原居”[b]和“非原居”的客家人。在新界大埔北区沙田西贡荃湾屯门九龙香港岛的村落皆可见客家人的足迹。客家人在港数量并不少,但由于遭标准粤语(即广府话或称广州话)取代的影响,现时客家语在香港已不占优,不少客家新一代都不会讲客家话,或者只懂听不懂讲。(详见香港语言条目)[18]

澳门

台湾

台湾各乡镇客家人口分布地图

台湾客家人口比例较高地区为桃竹苗(俗称北客)、高屏(俗称南客或六堆)、花东纵谷[20][21]

东南亚、南亚和欧美

主要分布于东南亚一些国家如越南泰国马来西亚印尼新加坡等,还有部分分布在印度孟加拉国毛里求斯孟加拉国客家华人 分布最多的民族地区是在达卡(参见华裔孟加拉人),此外在美洲也有少量分布,如加拿大第三大城温哥华有大量来自香港的华人移民,该处华裔民系中,客家人比例亦随之增长。南美洲圭亚那亦将客语定为官方语言之一。[22][23]

太平洋和印度洋

留尼汪岛有部分华裔客家人。[24][25]

母语

客家人使用的母语“客话”(Hak-fa)俗称客语客家话土广东话,在广东西部和广西地区也叫作“涯话”、“嘛介话”(Mak-gai-fa)或“艾话”。[26][12]

客家话是古汉语的活化石,能与《切韵》《唐韵》《广韵》《集韵》等古代韵书记载的发音对应,今仍保留大量文言文字眼,如客家语发音的你、我、他就是尔、吾、其的古音。[27][28]

台湾

(前中华民国,现中国台湾省)过去推动的国语运动打压包含客家话的台湾本土语言,年轻一辈的台湾客家裔民众能听说客家话的人数大幅降低。

台湾省和旁边的六个直辖市,教育部将之命名为“台湾客家语[29]。客家话在客家族群认同上扮演着很重要的作用,客家人素有“宁卖祖宗田,莫忘祖宗言”的祖训。[30]

1970年代,台湾省府订定“台湾省加强推行国语实施计划”,规定交通机构包括火车及公民营汽车一律使用国语、人民团体开会均应使用国语;各级官员列席民意代表会议必须使用国语、 严加劝导商店及流动小贩,不得使用外文商标、招牌;禁止电影院对外播放方言、外语,严加劝导街头宣传勿用方言;各级运动会严禁使用方言报告。[31]

近年则开始正视语言流失,2000年通过的《大众运输工具播音语言平等保障法》规定公车捷运等交通工具,需播报闽南语客家语

香港

香港原属广东省宝安县,是客家人的传统聚居地之一。香港仍未开埠1898年英国租借“新界”前,客家人已在今天的香港立足多年,属香港原居民之一。在新界631个原住民村落里(例如荃湾三栋屋),以客家人为主的村落有341个,占54%[32][33]。根据2012年的《中国语言地图集》,香港客家语被归类为粤台片梅惠小片[34]

2010年假如包括客家原居民和非原居[b]的客家人,则香港的客家人约有200万人。[35]虽然客家人(包括原居民及非原居民的客家人)在港数量不少,但他们当中现时多数只有中、老年人仍使用客家语[36],不少香港客家新一代都不会讲客家话,或者只懂听不懂讲。这是由于1970年代初,来自中国内地移民带来了不同的汉语变体(比如广州话四邑话客家话潮州话泉漳话福州话上海话山东话等),港英政府遂选择了粤语作为香港华人的统一中文口语。根据2011年香港人口普查数据显示,以客家话为母语的仅有62,340人,占香港人口的0.9%[37][38];报称通晓客家话的香港人,亦只有259,738人,占香港人口的4.7%[38][39]。以上数据都显示以客家语为母语的香港人口比例正逐年下降[38]

文化

客家文化是南方文化的重要组成部分,(前中华民国,现中国台湾省)客家委员会在广征客家人士意见后,宣布将把具客家独特性的“天穿日”(农历正月二十),订为(前中华民国,现中国台湾省)全国客家日[40]

围屋古镇

客家围屋是汉代坞堡的活化石,有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的围屋共有8000余座,规模之大,造型之美,既科学实用,又有特色。而客家土楼的夯土版筑技术,更是中华纵贯古今建城造墙积累下来的结晶,坞堡,最初是一种民间防卫性建筑,大约形成王莽天凤年间,当时北方大饥,社会动荡不安,士家大族为求自保,纷纷构筑坞堡营壁。从汉墓出土的陶坞堡模型可见在秦砖汉瓦,宫阙万间都作了土的今天,仍能得以一窥坞堡的真容。东汉学者许慎的《说文解字》“坞,小障也,一曰庳城也”北宋政治家,史学家司马光的《资治通鉴》“永嘉四年七月条,胡三省注释坞壁道:城之小者曰坞,天下兵争,聚众筑坞以自守,未有朝命,故自为坞主”近代史学家陈寅恪在《桃花源记旁证》一文中认为“西晋末年戎狄盗贼并起,当时中原避难之人民......其不能远离本土迁至他乡者,则大抵纠合宗族乡党,屯聚堡坞,据险自守,以避戎狄寇盗之难”[41][42]

客家民居营造技艺
(客家土楼营造技艺、赣南客家围屋营造技艺)
中华人民共和国
国家级非物质文化遗产
申报地区或单位 福建省龙岩市
福建省南靖县华安县
江西省龙南县
分类 传统技艺
序号 378
编号项目 Ⅷ—28
登录 2006年
2011年
2014年
满堂围
  • 江西省:东生围 - 关西新围 - 燕翼围 - 栗园围 - 渔子潭围 - 龙光围 - 雅溪围 - 西昌围 - 乌石围等。江西龙南县有全世界最多的客家围屋。[44]
东生围
振成楼
  • 深圳客家围:鹤湖新居 - 大田世居 - 大万世居 - 茂盛世居 - 丰田世居 - 龙田世居 - 新乔世居 - 西埔新居 - 正埔岭世居 - 璇庆新居 - 吉坑世居 - 梅冈世居 - 环水楼 - 洪围 - 贵湖塘老围 - 回龙世居等。[47]
  • 伙房(伙房):伙房为“ㄇ”字型设计,正中央则是“厅下”﹙祭祀祖先的厅堂﹚,以屋顶高低作为辈份之区分,厨房共用,共用一口灶,一起伙食。
  • 走马楼:有走廊可通行的楼屋,甚至骑马可以在里面畅行无阻,外形一字形、凹形或曲尺形,分上下两层。
  • 五凤楼:为土楼的一种形式,其楼依山形而建,呈层层高姿态,一般有五个层次,形如雁翅,故称“五凤楼”。
  • 四点金:主要特点为房屋四角升建有如近代炮台楼式的高层建筑,楼四角均有枪眼。
  • 混合式:这是客家侨乡民居建筑形式的一种特殊风格,是将客家传统的房屋结构结合西洋的建筑艺术装饰建造的混合型民居建筑。较突出的有梅县白宫镇的“联芳楼”、程江镇的“万秋楼”等。
  • 敬字亭:用于烧毁书有文字,受科举制度影响,古人认为文字是神圣和崇高的,写在纸上的文字,不能随意亵渎,即使是废字纸,也必须诚心敬意地烧掉。
  • 客家古镇:成都洛带古镇[49] - 梅州百侯古镇[50] - 邵武和平古镇[51] - 永定客家古镇[52] - 梅州松口古镇[53] - 长汀古镇[54] - 深圳甘坑客家小镇[55]- 深圳观澜文化小镇[56]等。
  • 客家古村:赣县白鹭古村[57]-河源南园古村[58]-河源苏家围村[59]-河源林寨古村[60]-韶关石塘古村[61]-连城县培田古村[62]-唐江卢屋古村[63]-梅州侨溪古村[64]等。

七星

梅州
惠州
河源
深圳
韶关
赣州
汀州

当今属于客家大本营的城市是指广东省梅州市惠州市河源市深圳市韶关市,江西省赣州市和福建省的龙岩市,以上合共七个城市。[65][66]

与客家大本营接壤,曾被提议归入客家大本营的城市主要是指广东省清远市、福建省三明市。其它与客家大本营接壤,并且客家文化在当地形成较大影响力的城市有广东省东莞市广州市汕尾市揭阳市,福建省漳州市,江西省吉安市;其中汕尾市是台湾客家的主要原籍原乡,东莞市是拉丁美洲客家的主要原籍原乡。远离客家大本营,而客家文化占有重要影响力的城市是广西壮族自治区贺州市玉林市防城港市北海市,海南省儋州市,广东省茂名市云浮市湛江市,以及台湾的高雄市桃园市。马来西亚的沙巴州更是以客家为华人主体的州份。

音乐

传统音乐

流行音乐

近年来,客家音乐有了新面貌,加入了年轻一辈的创意,更活泼生动;混合了民谣、爵士、流行、摇滚、雷鬼等风格。

代表作品:

饮食

  • 因为客家族群多迁徙且居住华中华南丘陵的丘陵山地地区,劳动出汗多,需补充分以维持体力,因此饮食倾向多油多咸的重口味菜(香油咸为特色),为下饭以应付大量劳力,并且好用各式处理过的腌制菜类(如酸菜梅干菜芥菜福菜)作为食材入菜。著名的客家菜有梅菜扣肉酿豆腐。传统的客家招牌菜是盐焗鸡客家酿豆腐、猪肚鸡、酿苦瓜、梅菜扣肉三杯鸭、白斩河田鸡、兜汤、汀州泡猪腰、仙人冻、麒麟脱胎、客家盆菜、四星望月、芋子包、芋子饺等与潮州菜比较,客家菜的口感偏重“肥、咸、熟”,在粤菜或闽菜系中独树一帜。[67][68]
  • 客家菜源于中原,有些菜肴带有中原烹调技法的影子,富有北方风味的菜肴特征,有些菜肴虽然在原料选择与运用上完全不同,但在制法上大致相同,作为豫菜的发祥地,北宋时期开封的饮食文化,被视为中国饮食文化史上辉煌的里程碑,对客家饮食文化产生了深远影响。[69]
  • 像客家菜肴紫盖肉与代表黄河中下游菜肴风味特色的鲁菜中的炸脂盖,在烹调技法上完全相同,但客家菜选用的是五花肉,鲁菜选用的是羊花肉。客家菜的酥烧肉与鲁菜的琉璃肉,客家菜的红烧肉和鲁菜的坛子肉,客家菜的烧鲤与鲁菜的糖醋鲤鱼,客家菜的糯米酥鸡,八宝全鸡(鸭)和鲁菜的布袋鸡(鸭)等在烹调技法的运用上都十分相似,只不过在原料运用,方法处理上稍有差别。[70]
  • 客家菜和中原菜一脉相承,完整保留中原饮食特色的又属广东地区的东江客家菜,东江多山川地貌,气候和物产条件与中原相似,因此在食俗中得以最大程度的保留。东江菜用料以家畜家禽的肉类为主,所谓“无鸡不清,无鸭不香,无肉不鲜,无肘不浓”所重皆为陆生肉类。菜肴风格上也和中原一样,讲求主料突出,造型古朴,以盐定味,以汤提鲜,力求酥烂香浓。烹调方法多样,尤以北方常见的煮、炖、熬、酿、焖等技法见长,乡土气息浓郁,颇有中原遗风。[71]
  • 河南开封饮食文化博物馆馆长孙润田指出客家饮食保留了大量的中州古味,是古代饮食文化的“活化石”中原情结是客家饮食的根基源泉,除了日常饮食习惯,客家人的习俗也与中原地区一脉相承。[72]
  • 如客家人待客方面讲究“六碗八盆十样”菜肴实惠量足,盛器多用盆、钵、大碗,有古民遗风,客家人尊老知礼,设宴依辈分排座次,席间礼规繁多,上座留空位于已故先祖,以示敬礼,席间小辈给长辈敬酒,敬菜等,客家饮食文化依然保持着中原文化的传统习俗和用餐礼仪,也算是对中原文化的传承与发展。[73]

文献记载

  • 安史之乱后,唐朝末年的战乱一直延续到了五代时期,长时间的战乱使人口的南下脚步继续深入,比如福建汀州(今天的长汀)在唐代初辟,户口稀少,元和时(唐朝中晚期)只有2618户,到北宋初(太平兴国五年至端拱二年间),增至24007户,增幅高达817%。
  • 而汀州在北宋太宗时期到神宗元丰年间,历时100年,户口增幅达239%,北宋末到南宋中叶宗庆元年间,又历时70年,户口增幅达168% 而这个地区为代表的区域正是后世福建客家土楼的主要分布地区。同样,广东梅州在太平兴国至端拱二年间,户口增长了684%,显然是外来移民的结果。
  • 南宋《跋赡学田碑》:“闽有八郡,汀邻五岭,然风声气习颇类中州”
  • 清代《紫金县志》:“县中多闽,豫章,潮,惠,诸客家,秀者弦诵不辍,文学相宣,务淳朴,有纯古之风。”、“其曾高祖多江(西),闽,潮,会县迁徙而至,名曰客家,比屋读诵,勤会文。”
  • 清代《丰湖杂记》:“今日之客人,其先乃宋之中原衣冠旧族,忠义之后也。”、“于是遂相率迁居该地焉。西起大庚,东至闽汀,纵横蜿蜒,山之南、山之北皆属之。即今之福建汀州各属,江西之南安,赣州、宁都各属,广东之南雄、韶州、连州、惠州、嘉应各属,及潮州之大埔、丰顺,广州之龙门各属是也。”
  • 清代《清稗类钞》:“客族:四川成都多广东嘉应人,其入蜀也,始于粤寇石达开之率众西行石败,众溃散,石军多嘉应人,遂旅蜀不返,娶妻生子,比于土著矣。惟其语言则数十年来沿用不改,故成都人群称之曰“客族”然嘉应人在其本州岛所操之语,粤人谓为客家话,盖亦非嘉应土著也。”、“广东有客话:广东之南雄州,韶州,连州,惠州,嘉应州五属,及广州之花县,龙门,清远,潮州之大埔,丰顺等县,均操客话。盖土著以其后至,故称其人曰客家,乃遂以其言为客话。其语之节凑句度,较之内地不甚相远,实与六朝音韵相合。”

表演艺术

  • 采茶戏(三脚采茶戏)
  • 平安戏(收冬戏)
  • 木偶戏
  • 广东汉剧
  • 舞麒麟
  • 山歌剧
  • 客家布袋戏--以客语为主要发音的布袋戏,其中以台湾云林县为最著名。
  • 诏安客家开口狮
  • 九腔十八调
  • 客家八音--演奏以金、石、丝、竹、匏、土、革、木作为主要材质所制成的乐器,一团八音团约有四人,含锣鼓手、锁呐手、二胡手。

客语电视台

台湾中原卫星电视台是首家以客语为主要播音语言的电视台客家电视台则是台湾当前全时段以客语播出的电视台,提供网络节目观赏服务(Hakka Television)。

梅州电视台

2006年,广东梅州电视台把旗下的“公共频道”(即“梅视二套”或“梅州-2”)由原先的普通话广播改组为全天候客语播出,并更名为“客家公共频道”。

其他客家地区电视台

注释

  1. ^ “客家”一词在客语中包含定语(形容词)用法,只有在特殊场合下,才会用以指代“客家人”。
  2. ^ 2.0 2.1 原居系指1898年7月1日租借新界之前,已在香港存在的村落的居民后代。

参考资料

引用资料

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  2. ^ 2.0 2.1 社会摇篮. 赣州市人民政府. 2012-06-20 [2014-11-05]. (原始内容存档于2015-01-19) (中文).
  3. ^ 上杭新闻网-“客家”这一称呼的由来
    http://www.fjshxww.com/whly/whdt/201808/t20180817_525703.htm
  4. ^ 郝, 露萍; 杜, 若甫. 客家人的红细胞血型分布 (PDF). 人类学学报. 01-08-1993, 12 (3): 255–263 [28-05-2019].
  5. ^ 李, 辉; 潘, 悟云; 文, 波; 杨, 宁宁; 金, 建中; 金, 力; 卢, 大儒. 客家人起源的遗传学分析 (PDF). 《遗传学报》. 30-09-2013, 2003 (09): 873–880 [28-05-2019].
  6. ^ 郑, 连斌; 李, 咏兰; 陆, 舜华; 包, 金萍; 王, 杨; 张, 晓瑞; 薛, 虹; 荣, 文国. 中国客家人体质特征. SCIENTIA SINICA Vitae. 2013, 43 (3): 213–222 [28-05-2019].
  7. ^ 土家族. 中央政府门户网站. www.gov.cn. 24-07-2015 [28-05-2019]. 民国时期的《咸丰县志》将土司后裔的“支庶之家”称为“土家”,而将当地汉族移民称为“客家”
  8. ^ 谢, 重光. 客家源流新探. 中国: 福建教育出版社. 1995: 214. ISBN 9787533419424.
  9. ^ 客家人在世界的分布. 中国大陆福建省龙岩市上杭县人民政府. 2009-01-07 [2014-11-05] (中文).
  10. ^ 温, 昌衍. 《客家方言》. 中国广州: 华南理工大学出版社. 2016: 226. ISBN 7562322848.
  11. ^ 罗, 美珍; 邓, 晓华. 《客家方言》. 中国福建: 福建教育出版社. 1995: 216. ISBN 7533419405.
  12. ^ 12.0 12.1 陈, 晓锦. 《广西玉林市客家方言调查报告》. 中国北京: 中国社会中国出版社. 2004: 397. ISBN 7500446691.
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  14. ^ 曹志耘 《浙江金华珊瑚客家话音系》,方言2004年第三期200-211页,2004年8月第二版
  15. ^ 钟山,《走向海洋的优秀民系—漫话港澳台的客家人和客属组织》,你好台湾客家乡亲网站,中央人民广播电台对台湾广播中心[永久失效链接]
  16. ^ 香港经济日报-走访村落 探索客家文化:https://paper.hket.com/article/810682/%E8%B5%B0%E8%A8%AA%E6%9D%91%E8%90%BD%20%E6%8E%A2%E7%B4%A2%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%96%87%E5%8C%96?mtc=70034
  17. ^ 香港商报-本地客家村分布解构:https://www.hkcd.com/content/2016-04/14/content_995800.html
  18. ^ 赛马会香港历史学习计划-香港人口的组成与流动:https://commons.ln.edu.hk/cgi/viewcontent.cgi?referer=https://www.google.com/&httpsredir=1&article=1002&context=jchkhlp_talks
  19. ^ 澳门客家人约占五分之一:http://www.epochtimes.com/b5/6/5/28/n1332666.htm
  20. ^ 客家庄分布图 互联网档案馆存档,存档日期2012-06-24.
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研究书目

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另见

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