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天运

天运是中国历史上多个民变政权及组织使用的非官方年号

最早使用“天运”者是明朝末年1637年的张普薇民变政权。[1]虽然张普薇民变并非反清运动,但由于发生在清朝政权即将攻灭明朝之际,后来“天运”与反清之间产生联系,多个民变政权(例如台湾的林爽文、上海的小刀会)都曾使用。[2]同时,反清秘密组织天地会袍哥会三合会等出于不承认大清统治,开始使用“天运”作为内部使用的年号,同时也寓意获得上天协助反清复明。在海外,许多与洪门有关的组织更是公开使用“天运”作为年号。[3]清末的兴中会同盟会也采用“天运”作为年号。[4]冯自由说,孙中山1905年在布鲁塞尔解释为何采用“天运”:[5]

(一)语云:胡人无百年之运。满族占据华夏将三百年,其运作应已告终,此后即为汉族中兴之运。天运二字即汉兴满亡之表示,其意义极为深长。(二)明亡后,中国各秘密会堂,如天地、哥老、三合诸会,均沿用次年号,由来已久。吾党用之,可以吸收全国各秘密会党为我用。

民国成立后,使用“天运”作为年号的组织个人大幅减少,但至少在新加坡仍有使用,[6]直至20世纪后半叶仍有海外华人组织以“天运”作为年号使用[7]

民变政权使用的“天运”年号

参考文献

  1. ^ 李寅生(2004)《中日古代帝王年号及大事对照表》,四川出版集团
  2. ^ 李崇智(编)(2004)《中国历代年号考》,中华书局,202-205页
  3. ^ 黎全恩(2015)《洪门及加拿大洪门史论》,商务(香港)印书馆,65页
  4. ^ 冯自由,《华侨革命开国史》
  5. ^ 冯自由,《革命逸史》
  6. ^ 星洲浪人 “从咖啡山看中国的百年变迁页面存档备份,存于互联网档案馆)”
  7. ^ 例如:马六甲德教会紫昌阁(1976),“道济活佛师尊降吟页面存档备份,存于互联网档案馆)”。

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