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大礼议

大礼议所反映的皇统问题,实质反映着明朝中期皇帝(皇权)与大臣势力(阁权)的权力较量。

大礼议,是明朝嘉靖年间因明世宗嘉靖帝朱厚熜生父兴献王朱祐杬称号问题引起的一场政治斗争,发生于嘉靖帝登基不久之时。当时,嘉靖帝与杨廷和毛澄为首的正德旧臣们之间发生矛盾。群臣认为嘉靖帝继承了明武宗帝位,理应以武宗之父孝宗为尊,故要求嘉靖帝承认自己是过继明孝宗,要认孝宗为嗣父,世宗却只认孝宗为伯父,故如此造成了以谁为世宗皇考(即宗法意义上的父亲),以及世宗生父尊号的皇统问题发生了斗争。

大礼议历时整整三年(1521年至1524年),以嘉靖帝施加皇权压迫获胜而告终。嘉靖十七年(1538年)九月,廷议追尊朱祐杬为睿宗献皇帝,祔于太庙,并改其陵墓名为显陵。反对一方的官员被悉数削职致仕。

起因

明世宗朱厚熜是明宪宗之孙,明孝宗之侄,明武宗的堂弟,兴献王朱祐杬次子。明宪宗生十四子,长子次子早夭,三子为明孝宗,四子为兴献王。弘治七年,兴献王前往其封国安陆州就藩,正德二年秋八月,朱厚熜生于兴献王邸。正德十四年,兴献王薨。朱厚熜以世子身份居丧并决策封国政务。正德十六年三月,尚未除服,明武宗特旨令其袭封。五天后(三月十四日),明武宗驾崩,此时,朱厚熜尚未正式受封。

三月十四日,太监谷大用张永抵达内阁,称武宗在豹房去世。然而明武宗无嗣,而明孝宗也无其他皇子在世。根据皇太后张氏之命,移殡到大殿,并交与内阁大学士讨论由谁继承皇位[1]内阁首辅杨廷和举出《皇明祖训》出示,并称:

梁储蒋冕毛纪等人都赞同,于是命令宦官入内宫启奏皇太后,杨廷和等人在左顺门下等候。不久,宦官奉遗诏与皇太后懿旨,宣谕群臣,全部按照杨廷和请求办理,皇位之事遂定[3]。三月十五日,皇太后派定国公徐光祚、寿宁侯张鹤龄、驸马都尉崔元、大学士梁储礼部尚书毛澄太监谷大用等前往安陆迎接朱厚熜,到北京帝位。三月二十六日徐光祚等抵达安陆。正德十六年四月初一,朱厚熜拜别其父陵墓,次日辞别母妃启程。四月廿二,朱厚熜抵京师,止于郊外。当时朝廷官员就有关于以什么礼仪迎接兴献王世子朱厚熜的争论。礼部尚书毛澄根据杨廷和的授意,定议以皇太子即位的仪式。

经过

嗣统之争

正德年间,大学士杨廷和曾帮正德帝起草遗诏,这时却被嘉靖帝利用,成为迫使杨廷和改变立场的利器。因为遗诏的内容是以正德帝的语气表示:

其中,“嗣皇帝位”四字最为关键。朱厚熜对其右长史袁宗皋说:“遗诏以我嗣皇帝位,非皇子也。”但杨廷和仍要求朱厚熜按照礼部的方案(由东华门入,居文华殿),择日登极。但未行,最后是由皇太后令群臣上笺劝进,朱厚熜在郊外受笺,当天中午,从大明门入,随即在奉天殿即位。诏书曰:“奉皇兄遗命入奉宗祧”。以明年为嘉靖元年。

四月廿七,嘉靖帝下令群臣议定正德帝的谥号及生父的主祀及封号。以内阁首辅杨廷和为首的朝中大臣援引汉朝定陶恭王刘康汉哀帝生父)和宋朝濮安懿王赵允让宋英宗生父)先例,认为嘉靖帝既然是由小宗入继大宗,就应该尊奉正统,要以明孝宗为皇考,兴献王改称“皇叔考兴献大王”,母妃蒋氏为“皇叔母兴国大妃”,祭祀时对其亲生父母自称“侄皇帝”。另以益王次子崇仁王朱厚炫为兴献王之嗣,主奉兴王之祀。五月初七,礼部尚书毛澄和文武群臣60余人将此议上奏皇帝,并声称朝臣中“有异议者即奸邪,当斩”。

对嘉靖帝而言,这等于背弃亲生父亲,绝对是不可接受的,双方产生僵持。年方十五岁的嘉靖帝试图优抚杨廷和,并向毛澄厚赠黄金,欲使其改变主意,但两人都不为所动,几次下诏尊加其父徽号也被杨廷和等大臣封还。但毛澄亦修改意见,认为将来朱厚熜有子时,可以第二子取代朱厚炫成为兴王,继承其父亲的王统。

奉迎世宗生母礼节之争

正德十六年七月初三,新科进士张璁上疏支持嘉靖帝,认为嘉靖帝即位是继承皇统,而非继承皇嗣,即所谓“继统不继嗣”,皇统不一定非得父子相继,而且汉定陶王宋濮王都是预先立为太子,养在宫中,实际上已经是过继汉成帝宋仁宗,“其为人后之义甚明”。张璁建议朱厚熜仍以生父为考,在北京别立兴献王庙。朱厚熜见此奏章后大喜,称“我父子得以保全了”。但张璁人单势孤,难以动众,世宗唯有先行妥协。但在奉迎生母蒋妃入京的礼仪上,嘉靖帝坚持行以迎皇太后之礼,遭到杨廷和反对后痛哭流涕,表示愿意辞位,奉母返回安陆,杨廷和无奈之下只得让步。当年十月,朱厚熜以皇太后礼迎母亲入宫。

三年之后,朱厚熜的地位已稳固,试图为父母封号加“皇”字。这时已被贬至南京刑部主事的张璁与同僚桂萼等揣测帝意,便纷纷上书重提旧事。两人得以宣诏入京,委为翰林学士,专负责礼仪事项。以张璁和桂萼为中心,在朝廷中形成了支持、奉迎皇帝的“议礼派”,将议礼当作起家的政治资本,因此在酝酿了一段时间后,又重新挑起了议礼之争。当时,湖广总督席书曾草拟奏疏,附和张璁、霍韬的意见,称兴献帝宜定号皇考兴献帝,吏部员外郎方献夫也上疏,提出“继统不继嗣”之论。但两封奏疏都没能上呈。嘉靖三年(1524年)正月,嘉靖帝将二人的奏疏交付群臣再次集议,杨廷和见嘉靖帝有意变更前议,上疏请求致仕。此时,嘉靖帝的地位已稳固,早已厌恶杨廷和跋扈难制,就顺水推舟,同意杨廷和致仕归里。

此时,颇感群龙无首的礼部尚书汪俊酝酿再一起集体谏诤。适逢主事侯廷训据宗法作《大礼辨》,吏部尚书乔宇等人遂据此率群臣近两百五十人一同进言,反对朱厚熜以兴献王为皇考。朱厚熜不悦,下令更多的官员参与进议论中来。于是,给事中张翀等三十有二人,御史郑本公等三十有一人,以及邹守益等,也都抗章力论。状元唐皋也上疏说:“陛下宜考所后以别正统,隆所生以备尊称。”表面上是在调停,实际上倾向于反对。因为邹守益是王阳明的大弟子,唐皋是前朝状元,在朝中都属于影响较大的文臣,朱厚熜因此恼羞成怒,此次进言之人均被斥责、罚俸甚至罢黜。最后,汪俊等只好妥协:“于兴献帝、兴国太后止各加一‘皇’字,以备尊称。”三月,朱厚熜勉强同意称父亲为“本生皇考恭穆献皇帝”,母亲为“本生圣母章圣皇太后”。尊封祖母邵氏(明宪宗贵妃)为寿安皇太后,孝宗皇后张氏为昭圣慈寿皇太后,武宗皇后夏氏为庄肃皇后

左顺门事件

嘉靖三年七月十二日(1524年8月11日),朱厚熜诏谕礼部,去除父母尊号中的“本生”,十四日为父母上册文、祭告天地、宗庙社稷,群臣哗然。正逢早朝刚结束,吏部左侍郎何孟春倡导众人道:“宪宗时,百官在文华门前哭请,争慈懿皇太后下葬礼节,宪宗听从了,这是本朝的旧事。”杨廷和之子翰林院修撰杨慎亦称:“国家养士百五十年,仗节死义,正在今日。”随后编修王元正、给事中张翀等在金水桥南拦阻挽留群臣,何孟春、金献民徐文华等又号召群臣。随后两百余位朝廷大臣在左顺门跪请嘉靖帝改变旨意[4]

部署 各部 左顺门跪请官员名录
六部九卿 金献民兵部尚书秦金户部尚书赵鉴刑部尚书赵璜工部尚书俞琳工部尚书何孟春吏部左侍郎朱希周礼部右侍郎刘玉刑部左侍郎王时中都御史张润都御史汪举寺卿潘希曾寺卿张九叙寺卿吴祺寺卿张瓒通政使陈霑通政使徐文华少卿张缙少卿苏民少卿、金瓒少卿张仲贤府丞葛禬通政参议袁宗儒寺丞
翰林院 贾咏詹事府侍郎丰熙翰林学士张璧侍讲杨慎修撰舒芬修撰杨维聪修撰姚涞修撰张衍庆修撰王元正编修许成名编修刘栋编修张潮编修崔桐编修叶桂章编修王三锡编修、余承勋编修陆𬬩编修王相编修应良编修王思编修金皋检讨林时检讨
给事中 张翀刘济安磐张汉卿张原谢蕡毛玉曹怀张嵩王瑄张𦐿郑一鹏黄重李锡赵汉陈时明郑自璧裴绍宗韩楷黄臣、胡纳
监察御史 王时柯余翺叶奇郑本公杨枢、刘颍、祁杲、杜民表杨瑞、张英、刘谦亨许中陈克宅谭缵刘翀张录郭希愈萧一中张恂倪宗岳王璜、沈教、锺卿密胡琼张濂何鳌张曰韬、蓝田、张鹏翰林有孚
六部诸司属臣 吏部 余宽郎中党承志郎中、刘天民郎中马理员外郎徐一鸣员外郎刘勋员外郎应大猷主事李舜臣主事马冕主事彭泽主事、张鹍主事,洪伊司务
户部 黄待显郎中唐昇郎中贾继之郎中、杨易郎中杨淮郎中胡宗明郎中、栗登郎中党以平郎中何岩郎中马朝卿郎中申良员外郎郑漳员外郎顾可久员外郎娄志德员外郎徐嵩主事、张庠主事、高奎主事安玺主事王尚志主事朱藻主事黄一道主事陈儒主事陈腾鸾主事高登主事、程旦主事尹嗣忠主事郭日休主事李录主事周诏主事戴亢主事缪宗周主事丘其仁主事俎琚主事张希尹主事,金中夫司务,丁律检校
礼部 余才郎中汪必东郎中、张𦒎郎中张怀郎中翁磐员外郎李文中员外郎张澯员外郎张镗主事丰坊主事仵瑜主事丁汝夔主事臧应奎主事
兵部 陶滋郎中贺缙郎中姚汝皋郎中刘淑相郎中万潮郎中刘漳员外郎杨仪员外郎王德明员外郎汪溱主事黄嘉宾主事李春芳主事卢襄主事华钥主事郑晓主事刘一正主事郭持平主事余祯主事陈赏主事李可登司务、刘从学司务
刑部 相世芳郎中、张峩郎中、詹潮郎中胡琏郎中、范录郎中陈力郎中张大轮郎中叶应骢郎中、白辙郎中、许路郎中,戴钦员外郎张俭员外郎刘士奇员外郎祁敕主事、赵廷松主事熊宇主事何鳌主事杨濂主事刘仕主事、萧樟主事顾铎主事、王国光主事汪嘉会主事殷承叙主事陆铨主事钱铎主事、方一兰主事
工部 赵儒郎中叶宽郎中张子衷郎中、汪登郎中刘玑郎中江珊郎中金廷瑞员外郎范鏓员外郎庞淳员外郎伍余福主事张凤来主事张羽主事车纯主事蒋珙主事郑骝主事
大理寺 毋德纯寺正、蒋同仁寺正王𬀩寺副刘道寺副陈大纲评事锺云瑞评事王光济评事张徽评事王天民评事郑重评事杜鸾评事

世宗在文华殿听闻门外哭声震天,命太监传谕大臣们退朝,但群臣直到中午仍伏地不起,企图迫使世宗屈服。杨慎等人撼门大哭,“声震阙庭”。朱厚熜震怒,令锦衣卫逮捕为首者八人,下诏狱。此举令其他人更为激动,冲至左顺门前擂门大哭,朱厚熜再下令将五品以下官员一百三十四人下狱拷讯,四品以上官员八十六人停职待罪。七月十六日,朱厚熜为母亲上尊号“章圣慈仁皇太后”。七月二十日,锦衣卫请示如何处理逮捕的大臣,朱厚熜下令四品以上官员停俸,五品以下官员当廷杖责。因廷杖而死的共十六人。

左顺门廷杖后,反对议礼的官员纷纷缄口,为时三年的“大礼议”以朱厚熜获胜告终,到了九月,世宗更定大礼,改称孝宗为皇伯考,生父为皇考,并编纂《大礼集议》和《明伦大典》。嘉靖十七年,朱厚熜给明太宗上尊号为“成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”,父亲为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”,并将睿宗献皇帝神主升袝太庙[5],大礼议事件至此最终结束。

历史评价

由于明世宗重视父子天伦之情,后世普遍认为明世宗的主张本来较合乎人性与伦理。

  • 《明世宗实录》卷221:“(张璁)深于礼学,丰格隽拔,大礼之议,乃出所真见,非以阿世。”
  • 《西园闻见录》卷26:“凡言礼而贵者,其人材皆磊磊,既无言礼,亦有以自见者哉!”
  • 《辩定嘉靖大礼议》:“(张璁)似亦酒国中之能独醒者。”
  • 赵翼《二十二史札记·大礼之议》:“考孝宗之说,援引汉哀帝、宋英宗预立为储君者不同,第以伦序当立、奉祖训兄终弟及之文入继大统。若谓继统必继嗣,则宜称武宗为父矣。以武宗从兄,不可称父,遂欲抹杀武宗一代而使之考未尝为父之孝宗,其理本窒碍而不通。故璁论一出,杨一清即谓此论不可易也。”
  • 谈迁《国榷》卷53:“永嘉(张璁)议礼,能以辩博济其说。即论星历,亦援据不穷。其见知于上,非偶然也。”
  • 《御定通鉴纲目三编·嘉靖三年七月条》:“大礼议起,诸臣不能酌理准情,以致激成过举。及嘉靖欲去本生称号,自当婉言正谏,冀得挽回,乃竟跪伏大呼,撼门恸哭,尚成何景象!虽事君父,纲常所系甚重,然何至势迫安危?顾杨慎则以为仗节死义之日,王元正、张翀则以为万世瞻仰之举,俨然以疾风劲草自居,止图博一己之名,而于国事亳无裨益。”

影响

政治

现位于湖北省钟祥市的明显陵,为朱厚熜之父兴献王朱祐杬及生母兴献王妃蒋氏的陵寝

大礼议最后以嘉靖帝的君权高压结束,嘉靖帝此后羽翼丰满,并且由议礼的过程体会到了如何行使皇权的无上威严,此后变得独断独行。如遇上不合自己心意的大臣,都会下狱廷杖。大礼议加强及建立了嘉靖帝的皇权专制,促成了嘉靖帝刚愎自用的政治作风。

大礼议使得议礼派“以片言至通显”,因迎合嘉靖帝而从下级官员升至首辅六卿,使朝廷官员看到奉迎君主带来的好处,嘉靖帝亦通过这些大臣制约其他权臣。嘉靖十七年后,明朝内阁14个辅臣中,如徐阶顾鼎臣严讷夏言郭朴严嵩袁炜高拱李春芳等,有9人是通过撰写道教的青词起家。

迁陵之议

明世宗的父亲献皇帝陵寝远在湖北安陆,明世宗在大礼议取胜后,朝中也有人开始提议将显陵北迁到北京天寿山安葬,但因可能劳民伤财而争议多年,在张璁的力谏下,迁陵最终做罢。

礼仪祭祀

朱元璋登极前后,曾命儒士、儒臣考礼、议礼,纂修了《大明集礼》。大礼议中,朱厚熜本人也研读了许多有关礼制的书籍,因此明朝的许多祀典在嘉靖朝实行了更改,例如废除天地合祀,在北京四郊分设地坛日坛月坛,以及更改祭孔祀典和宗庙制度等。嘉靖元年三月,朱厚熜在追尊兴献王为帝之后,并下令将兴献王园寝按帝陵规制进行改建。嘉靖二年(1523年)将陵区建筑黑瓦改为黄琉璃瓦。嘉靖三年三月,将兴献帝之陵定名为显陵。嘉靖六年十二月,“命修建显陵如天寿山七陵之制”,对显陵进行扩建,并亲自撰写显陵碑文。嘉靖七年建成方城明楼,立献皇帝庙号碑,并建红门、碑亭、石像生,共花费白银60万两,先后征用湖广布政司各府州县民夫两万余人。[来源请求]

参考文献

  1. ^ ·张廷玉等,《明史》(卷190):“明年正月,帝郊祀,呕血舆疾归,逾月益笃。时帝无嗣。司礼中官魏彬等至阁言,国医力竭矣,请捐万金购之草泽。廷和心知所谓,不应,而微以伦序之说风之,彬等唯唯。三月十四日丙寅,谷大用、张永至阁,言帝崩于豹房,以皇太后命,移殡大内,且议所当立。”
  2. ^ ·张廷玉等,《明史》(卷190):“廷和举皇明祖训示之曰:“兄终弟及,谁能渎焉。兴献王长子,宪宗之孙,孝宗之从子,大行皇帝之从弟,序当立。””
  3. ^ ·张廷玉等,《明史》(卷190):“梁储、蒋冕、毛纪咸赞之,乃令中官入启皇太后,廷和等候左顺门下。顷之,中官奉遗诏及太后懿旨,宣谕群臣,一如廷和请,事乃定。”
  4. ^ ·张廷玉等,《明史》(卷191):“其时詹事、翰林、给事、御史及六部诸司、大理、行人诸臣各具疏争,并留中不下,群情 益汹汹。会朝方罢,孟春倡言于众曰:“宪宗朝,百官哭文华门,争慈懿皇太后葬礼,宪宗从之,此国朝故事也。”修撰杨慎曰:“国家养士百五十年,仗节死义,正在今日。”编修王元正、给事中张翀等遂遮留群臣于金水桥南,谓今日有不力争者,必共击之。孟春、金献民、徐文华复相号召。于是九卿则尚书献民及秦金、赵鉴、赵璜、俞琳,侍郎孟春及朱希周、刘玉,都御史王时中、张润,寺卿汪举、潘希曾、张九叙、吴祺,通政张瓒、陈霑,少卿徐文华及张缙、苏民、金瓒,府丞张仲贤,通政参议葛禬,寺丞袁宗儒,凡二十有三人;翰林则掌詹事府侍郎 贾咏,学士丰熙,侍讲张璧,修撰舒芬、杨维聪、姚涞、张衍庆,编修许成名、刘栋、张潮、崔 桐、叶桂章、王三锡、余承勋、陆𬬩、王相、应良、王思,检讨金皋、林时及慎、元正,凡二十有二人;给事中则张翀、刘济、安磐、张汉卿、张原、谢蕡、毛玉、曹怀、张嵩、王瑄、张、郑一 鹏、黄重、李锡、赵汉、陈时明、郑自璧、裴绍宗、韩楷、黄臣、胡纳,凡二十有一人;御史则王时柯、余翺、叶奇、郑本公、杨枢、刘颍、祁杲、杜民表、杨瑞、张英、刘谦亨、许中、陈克宅、 谭缵、刘翀、张录、郭希愈、萧一中、张恂、倪宗岳、王璜、沈教、锺卿密、胡琼、张濂、何鳌、张曰韬、蓝田、张鹏翰、林有孚,凡三十人;诸司郎官,吏部则郎中余宽、党承志、刘天民,员外 郎马理、徐一鸣、刘勋,主事应大猷、李舜臣、马冕、彭泽、张鹍,司务洪伊,凡十有二人;户部则郎中黄待显、唐昇、贾继之、杨易、杨淮、胡宗明、栗登、党以平、何岩、马朝卿,员外郎申良、郑漳、顾可久、娄志德,主事徐嵩、张庠、高奎、安玺、王尚志、朱藻、黄一道、陈儒、陈腾鸾、高登、程旦、尹嗣忠、郭日休、李录、周诏、戴亢、缪宗周、丘其仁、俎琚、张希尹,司务金中夫,检校丁律,凡三十有六人;礼部则郎中余才、汪必东、张、张怀,员外郎翁磐、李文中、张澯,主事张镗、丰坊、仵瑜、丁汝夔、臧应奎,凡十有二人;兵部则郎中陶滋、贺缙、姚汝皋、 刘淑相、万潮,员外郎刘漳、杨仪、王德明,主事汪溱、黄嘉宾、李春芳、卢襄、华钥、郑晓、刘一正、郭持平、余祯、陈赏,司务李可登、刘从学,凡二十人;刑部则郎中相世芳、张峩、詹潮、 胡琏、范录、陈力、张大轮、叶应骢、白辙、许路,员外郎戴钦、张俭、刘士奇,主事祁敕、赵廷松、熊宇、何鳌、杨濂、刘仕、萧樟、顾铎、王国光、汪嘉会、殷承叙、陆铨、钱铎、方一兰,凡二十有七人;工部则郎中赵儒、叶宽、张子衷、汪登、刘玑、江珊,员外郎金廷瑞、范鏓、庞淳, 主事伍余福、张凤来、张羽、车纯、蒋珙、郑骝,凡十有五人;大理之属则寺正毋德纯、蒋同 仁,寺副王𬀩、刘道,评事陈大纲、锺云瑞、王光济、张徽、王天民、郑重、杜鸾,凡十有一人; 俱跪伏左顺门。帝命司礼中官谕退,众皆曰:“必得俞旨乃敢退。”自辰至午,凡再传谕,犹跪伏不起。”
  5. ^ “十七年,以丰坊请,称宗以配明堂。礼官不敢违,集议者久之,言:“古者父子异昭穆,兄弟同世数。故殷有四君一世而同庙,宋太祖、太宗同居昭位。今皇考与孝宗当同一庙。”遂奉献皇帝祔太庙。”《明史》卷五十二

参考书目

  • 尤淑君,《名分礼秩与皇权重塑 : 大礼议与嘉靖政治文化》,台北:国立政治大学历史系,2006

参见


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