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历史修正主义

(重定向自历史修正主义)

历史否定主义,又称篡改历史修改历史改写历史 (伪史),指一切出于各种目的、自觉或不自觉地歪曲、忽略、回避、销毁历史事实的书写或伪装、捏造历史。

修正主义

历史否定主义有时会也被称为历史修正主义,但这在是有不同意义的学术名词。在历史编纂学中,历史修正主义(英语:historical revisionism)指根据以往被忽略的证据,重新解读主流的历史观点[1]。它通常意味挑战被专业学者所持有的对一个历史事件的传统观点,或引入新证据,或重新陈述参与人的动机和决策。

因为一些否定主义行为是同时间依赖新史料而进行,所以在个别行为,尤其是由历史学家所作的研究,那是否定主义还是历史修正主义,未必可以客观区分。

动机

  • 否认过去曾发生的大屠杀种族灭绝战争罪行
  • 因各种意识形态或信仰而造成的利己史观
  • 种族优越论
  • 执政者为了巩固自身政权的稳定性所作出的利己行为(成王败寇)

例子

“否定主义”是严重的指摘,而基于社会价值观改变所作史实重新解释也往往被争议,两者未必可以区分清楚,以下列举一些例子:

否认犹太人大屠杀

伊朗前总统艾哈迈迪-内贾德在 2005年末宣称“犹太人大屠杀是神话”[2],世界对此普遍哗然。

著名二战史学家大卫·艾文曾经就犹太人屠杀的具体进行方式有所质疑,例如使用毒气室的效果,他因此被奥地利通缉。他在放弃有关屠杀质疑后入境奥地利,仍然被捕及囚禁,在刑满开释后不得再次进入奥地利。这个例子突显了在惩罚否定主义者与包容历史修正主义者时,两者往往难以区分之矛盾。

其他有犹太资本家对德国在第一次世界大战中的破坏等等。

否认耶稣基督的史实性

目前史学界的共识认为,《圣经》里的耶稣基督是西元一世纪时期的史实人物,且是基督教建立的关键;多数的史学者,不论是否是基督徒,对于耶稣基督是史实人物且对基督教的建立至为重要这点,不会有争议。

然而一直都有极少数否认耶稣基督史实性的人,尝试用各种方法“证明”耶稣基督是早期基督徒虚构出来的人物,而这说法也得到一些非基督徒的支持。而认为耶稣基督不是史实人物的看法又称“基督神话假说”(Christ myth theory)。

中国古代史的问题

以下内容为中国大陆一般历史学专业本科或历史学学士学位持有者的通识教育,这些问题均会在中华人民共和国高等教育历史学专业中涉及。

什么是封建社会

欧洲中世纪的“封建”的特点是“领主、封臣、采邑”,这些特点与中国传统上西周的封建制基本一致,因此,当年在翻译西方文献时就把欧洲中世纪的制度翻译作中文的“封建”。西周的制度数千年来在中国都是称作“封建制”,秦至清的制度称为中央集权制,中央集权与封建刚好是相反的两个制度。封建主张“地方分权”,中央集权则反对“地方分权”。数千年来,这些概念绝无异议,至今台湾和世界其他国家的学者都一直如此称呼。 [3]

西周的封建制早于欧洲中世纪的封建制,与马克思的社会发展五个阶段理论完全不相容。马克思本人认为五个社会发展阶段仅适用于西欧,指出东亚有特殊的“亚细亚生产方式”,但这一理论从苏联时代开始被扩大到全世界[4]。中共上台后,为配合马克思列宁主义的社会发展五个阶段理论,将秦至清的社会强行改称“封建社会”,而原本西周的封建则被强行改称“奴隶社会”、”分封制”。因此出现了秦朝开始,各朝代“在封建社会(地方分权)推行中央集权”的逻辑矛盾。[5] 

此外,封建一词又被中共加上落后、迷信等特点。[6]

韩国历史教科书争议

有关韩国历史教科书称山东辽宁等中国省市为古朝鲜一部分,而近期在中国辽宁出土的青铜器也被韩国方面宣称为其先民所有,并在教科书上把该国的青铜器年代上推了一千年。韩国一些新的研究认为平壤城(阿斯达)不止一个,韩国岭南大学文化人类学副教授李忠奎曾在论文中提到:‘从20世纪60年代开始,韩国一些学者认为辽宁地区是古朝鲜先民活动的场所’,有人据此推断‘在今中国东北和朝鲜半岛各有一个平壤城。一个国家有两个首都在当时是很正常的。檀君朝鲜的首都其实位于中国东北,朝鲜的平壤只是檀君朝鲜的南部首都。’并有韩国教科书认为高句丽人占领乐浪郡前后的历史均为其民族历史,并把渤海国认定为高句丽的延续,也是民族北部历史。 [48]

朝鲜主体史学历史教科书争议

自1950年代提出主体史学这一命题以来,朝鲜史学家们开始以新的观点分析和解释历史文献,在许多问题上得出与传统观点完全不同的结论。为了使这些成果固定下来,自1975年12月始着手编写主体史学著作《朝鲜全史》。
80年代初以后半岛内外环境发生重大变化,1986年朝鲜提出“朝鲜民族第一主义”。1989年苏东剧变后进一步强调“高度发扬民族第一精神”。据此反观1982年出齐的33卷本《朝鲜全史》,认为有些地方已落后于形势。如:

  • 在内外复杂形势下对民众进行爱国主义教育时,宣传5000年悠久历史,灿烂古代文化乃重要内容。但《全史》在否定箕子朝鲜以后,卫满朝鲜以降迄今只有2000年,只有肯定檀君为史实才副其悠久。此外,传统史学承认箕子“设禁八条”教化民众,主体史学否定箕子东来以后,只有肯定传说中桓雄下凡时帝释之“弘益人间”的教导,方能在本土找到政治理念的最初源头。
  • 传统的朝鲜历史承续表为古朝鲜(包括檀君朝鲜、箕子朝鲜、卫满朝鲜)——三国时代——统一新罗——高丽——朝鲜。以主体史学观之,此表重大缺陷一为有背主体,二是偏重南方。因此,1993年12月提出史学新体系,即古朝鲜(檀君朝鲜、卫满朝鲜)——高句丽——渤海——高丽——朝鲜。在新的史学体系中,箕子朝鲜被否定其存在,三国时代唯以高句丽为正统(其故土在北方,都平壤),新罗、百济降为割据,统一新罗因有背主体(事唐)失去其历史地位,渤海国虽不在半岛,但被认为是高句丽遗民所建国家,故可承续正统。

在这个新体系中,檀君占有龙头地位。据此史学新谱系,1993年5月和1994年1月先后修复高句丽东明王陵(位于平壤力浦区)和高丽太祖王陵(位于开城松岳山)。汉城是朝鲜最后一个封建王朝的都城,传统上被视为国家政治、文化中心。檀君陵挖掘后《劳动新闻》于这年10月4日发表社论称:“檀君陵在平壤发现,说明平壤是朝鲜民族发祥地,是朝鲜民族国家形成和发展的中心。”
韩国学界对新近兴起的“檀君热”反应不一。有人认为此非学术,但也有人认为:“在开放时代,外国文物思潮汹涌而至,我民族文化及其正统性受到冲击。在这种情况下,最重要的是要把民族正统性和基础定位于檀君……檀君有无其人倒在其次,首要的是树立主体。”

田中奏折争议

田中奏折之指张学良秘书王家桢收到蔡智堪声称抄下日本一份数万字的奏折,据蔡智堪所称是日本首相田中义一日本天皇的上书,转载的内容公开田中义一侵略中国的野心。“田中奏折”是香港八十年代教科书其中一个题目,较常被引用的是“欲征服世界,必先征服中国;欲征服中国,必先征服满蒙”。

欧美各国曾证明“田中奏折”是一份假文书、日本产经新闻二日、“正论”月刊,也揭发“田中奏折”是伪造的,中国社会科学院蒋立峰表示“当今的主流是认为田中奏折并不存在”。[49]

美国历史修正主义争议

在美国,有历史否定主义者主张:“美国没有必要在日本投下原子弹”、“美国在日本投下原子弹是为了报复日本偷袭珍珠港”、“美国投下原子弹是为了向斯大林示威”。美国学术界对这些主张都提出证据反驳。[50][51]

争议不强的历史修正

一些基于社会价值观改变所作史实重新解释,因为新的社会值未被争议,因此其相关的历史修正的争议亦不强。

哥伦布“发现”新大陆

历史学家在描述有关克里斯多福·哥伦布与其他西方人发现新大陆时,过去往往过度重视西方人的视角,忽略美洲先住民的生活文化与及西方人对美洲先住民的影响。在修正历史后,历史学家也同样去研究美洲先住民的生活,而在使用“发现”一词时,往往采用引用或斜体文字,以注明此“发现”与一般的发现略有不同。

另外,历史学家也考虑到维京人在哥伦布之前到达新大陆,[52][53]但是他们对历史影响不及哥伦布那么强,因为哥伦布舰队是首个回航汇报并以活字印刷术公告事迹的事件。

参考文献

  1. ^ Ian Buchanan. revisionism. A Dictionary of Critical Theory. 牛津大学出版社. [2013-12-16]. (原始内容存档于2015-05-18). In history, revisionism is generally reserved for those historians who seek to deny that major historical events such as genocides actually took place. The so-called Holocaust-deniers are one example, but there are many others. 参数|quote=值左起第3位存在换行符 (帮助)
  2. ^ 半島電視台 2005年12月. [2008-08-30]. (原始内容存档于2009-09-23).
  3. ^ 柳宗元,《封建论》
  4. ^ 冯天瑜. “封建”考论. 中国社会科学出版社. 2010年10月1日. ISBN 978-7-500-48815-6.
  5. ^ 张金龙. 我国封建专制主义中央集权制度的兴衰. 人教网. [2015-04-07].
  6. ^ 宗教与迷信是什么关系? [2015-04-07]
  7. ^ 追溯韩民族的北方古代史 梦想复兴高句丽的渤海 互联网档案馆存档,存档日期2016-03-05.
  8. ^
  9. ^ Thomas A. Julian; Sean L. Malloy. Hiroshima in History: The Myths of Revisionism (review). The Journal of Military History. April 2008, 72 (2): 535–539.(英文)
  10. ^ Happy Anniversary, 'Little Boy' And 'Fat Man'. 《福布斯》. 2013-8-6 @ 12:01. (英文)
  11. ^ Leif Erikson (11th century). 英国广播公司. [November 20, 2011]. (原始内容存档于2018-10-06).(英文)
  12. ^ Christopher Klein. The Viking Explorer Who Beat Columbus to America.(英文)

参见


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