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中国秘密宗教本文重定向自 中國祕密宗教

中国秘密宗教,系统庞杂,多数为三教合流,融合佛家儒教道家信仰。以大明罗思孚开创的罗教影响最大,几乎影响了所有教派

南传符箓派

秘密宗教信仰中,常借由扶乩秘法神通拜忏等仪式,编写新的宗教典籍,吸引信徒,也借由传统儒家伦理、道德教化百姓,强调茹素,甚至结合岐黄占卜相命堪舆符咒等,深入民心,影响极大。

佛教弥勒佛将在末世下凡广度众生的说法,为白莲教所接受。末时,各地起义势力多结合白莲教等秘密宗教,宣传号召。明代朱元璋即位后,禁制白莲教活动,然而此类秘密宗教却屡禁屡起,逐渐深入民间社会,成为民间重要信仰。

这类秘密宗教,多以救度未来世的弥勒佛、现在即闻声救苦的观音大士为信仰核心,并吸收许多道教、民间信仰神祇,如关帝君玉皇上帝太上老君,并衍生新的神祇信仰,如无生老母

明代出现了罗思孚开创的罗教,罗是山东即墨人,化名繁多,又称罗清、罗梦鸿等,他在北直隶担任戍卒,自创教义,结合了佛教白莲宗临济禅学道家老庄思想与正一派全真派教义,也吸纳了儒家孝亲爱人的说法,成立“无为教”,认为人都应该要虚静无为,以便回归“真空家乡”的“无生父母”身边。无生父母在民间的演化中,逐渐变成女性化的唯一大神“无生老母”,罗教一出现,影响了所有的民间宗教。

直至清代,已分化出龙华三会无为教、闻香教、先天教、八卦教红莲教青莲教、白阳教、红阳教、青阳教等数十教派,多数都由白莲教系统转化衍生而来,或沿袭删改白莲教信奉经典、教仪等。另有全真道道士羊来如以观音菩萨为老母的信仰,开创了在理教

民间秘密宗教所奉经典,多吸纳释迦弥勒观音禅宗历代祖师等,建构新的信仰谱系,提高创教者地位,竖立传承者的权威。因此秘密宗教发展过程中,常分化出不同的派别,各人自称正统,建立新的信仰谱系。

如斋教中的龙华派,虽自称属于佛教系统,其信仰谱系却吸纳伏羲老龙吉神农广成子黄帝许由唐尧巢父虞舜燃灯佛,再六传到释迦牟尼佛,释迦佛传法给摩诃迦叶尊者,二十八传而至达摩,达摩传至禅宗六祖惠能,惠能传予南岳怀让,至二十五祖为李头陀,法脉改传俗家,即为罗教初祖无为老祖,即罗思孚。如此而成为罗教立教宣传的正统根据。

南传符箓派的历史并不久远。大约明末清初开始出现于中国南方闽粤客家人聚集之处。传习者多作火居道士的装束,头盘发髻,多有妻室。19世纪中叶至20世纪中叶期间,这些客家道士云游东南亚时,向华人民间传教,且是无私的传授予各籍贯华人。与上述家族相传的正一道士比较,则显得致力于道教的弘扬。 将南传符箓派传至本邦的,以广东客家帮道士为主,少数为北方道士,且教派繁多,诸如流民教,千师仙馆,华光教,红莲教,观音教,昆仑教、六壬教、金英教、茅山教、莫家法府三师九教、三清教,白莲教、西天茅山教、河天道德教,大法师爷教,,茅山仙法大敎.民间对其通称为“茅山”,对于学习符箓派通称为“学茅山”,符箓师父亦被称为“茅山师父”。其实,那是出于于人们的不了解,而且是错的,因为符箓派并非单单茅山一教而已。上述的符箓教派可归类为“民间道教”。这里,为了突出其独有的南方符箓色彩,姑且称为“南传符箓派”。

千师仙馆它是一个民间教派组织,属历史悠久的一支法脉,是由太和四仙中的杨善登所创的千师仙道派演变出来,在法教圈子内一向低调 发展过程中吸收熔合各家南传符箓派的精华,华光教属仙教的一脉,华光法大部分是攻击性法术,法术凶猛犀利是其显著特点。

金英教[1],亦称“金英三教”,金英教,亦称它是集合了儒,释,道三教的精髓而成的一个民间教派。金英教以铜山立教,奉金英祖师、茅山仙师、潮源洞师为祖师,简称铜山三教老祖师。金英教约有三百多年历史,起源于中国广东罗浮山白鹤寺,一郎曾泉师及五岳五观二郎凌太师乃本教祖本宗师,传下金英教原教弟子,三郎陈法祥(名飞龙):经由陈法祥老师公将金英教传入南洋并发扬光大。本教首重历代传承仪式,赐法名、过教、饮符水、封掌、封身等等,古代都是师徒口口相传,而且要考察徒弟很久。现代只要学法者心诚善行,男女都可以学习金英道法,师父过法即有法力,功力则取于各弟子多方面修为。

参考文献

  1. ^ 金英道法传授-金英祖师. www.cclycs.com. [2018-05-11]. (原始内容存档于2018-05-11).

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