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上巳节

上巳节
中文名称
繁体上巳節 ‧ 三月三
简体上巳节 ‧ 三月三

上巳节,俗称三月三三月节三日节,是源于中国传统节日,也见于汉字文化圈其他地区。相传三月三是黄帝玄天上帝诞辰,也是哪吒太子升天日,还是中国神话中高媒神诞辰,高媒是媒人之神,可保佑媒人,亦可保佑男女恋爱顺利。高媒通说女娲,但尚有简狄伏羲勾芒等说法。

该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日,后来固定在农历三月初三,有些地区在三月初三有扫墓习俗,顺便踏青,故又称小清明[1][2][3]古清明[4][5]

历史

据记载,春秋时期上巳节已在流行。而“上巳”一词最早出现在汉初的文献。这个节日在汉代以前有个很独特的风俗,它同时是政府为男女青年举办的狂欢节,《周礼·地官·媒氏》:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。司男女之无夫家者而会之。”。其中的“奔”便是指男女于户外各自约会,在河边的男男女女除了临水沐浴,此时于聚会期间的私情欢爱并不算违反常礼规范。

上巳节也有源于兰汤辟邪的巫术活动之说,用兰汤以驱除邪气。兰草被用作灵物,有香气袭人的特点,古人在举行重大祭神仪式前,须先进行斋戒,其中包括当时最好的洗浴方式“兰汤沐浴”。

三月三又叫女儿节,也叫“桃花节”,是一种古代汉族少女的成人礼,一般在这个日子举行成人礼“笄礼”。女儿们“上巳春嬉”,临水而行,在水边游玩采兰,着新装,踏歌起舞,以驱除邪气。

上巳节也是古代举行“除畔浴”活动中最重要的节日[6]。《论语》:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”就是写当时的情形。

魏晋以后,由于当时社会中崇尚自然、纵情山水的风尚,上巳节祓除的意义大大减弱,而迎春赏游之意越发浓郁。西晋《夏仲御别传》形容上巳时的洛阳“男则朱服耀路,女则锦绮粲烂”。上巳节的节期定在了阴历三月三日。到了魏晋时代,上巳节逐渐演化为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士临水宴饮的节日,并由此而派生出上巳节的另外一项重要习俗——曲水流觞,即禊饮。

到了宋代以后,三月三上巳节在北方突然销声匿迹,不见于文献记载,但在南方的西南部分地区依旧流传。

习俗

上巳节即春浴日,即祓除疾病,清洁身心。禊为修整、净身,又有驱除灾厄的意思。上巳春浴的习俗源于周代水滨祓禊,后由朝廷主持,并专派女巫掌管此事,成为官定假日。[7]祓除畔浴,修禊之事,既是清洁身体,也是去除身上的晦气。 据《晋书·.礼仪》记载:“汉仪季春上巳,官及百姓皆禊于东流水上……” 《后汉书》中有云:“是月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯,祓除去宿垢疢为大洁”,文中说的即是以流水洁净身体、让灾厄与疾病随水同去的一种风俗。

此外,祓禊还有祈求生育之意。相传商部族的祖先契就是其母祓禊后所生。《史记·殷本纪》记载,“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”后世甚至尊简狄为生育之神。

这天也是文人临水宴饮、吟诗作赋的节日,并会举行曲水流觞游戏,最著名的是王羲之兰亭之会

曲水流觞,也叫临水浮卵(临水浮卵最为古老,是将煮熟的鸡蛋放在河水中,任其浮移,谁拾到谁食之。)曲水流觞称之为“流杯曲水之饮”。所谓“流杯”,就是投杯于水的上游,听其随波而下,止于某处,则其人取而饮之。故溪流则要弯曲才行。《荆楚岁时记》“士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮。”众人坐于环曲的水边,把盛着酒的觞置于流水之上,任其顺流漂下,停在谁面前,谁就要将杯中酒一饮而下,并赋诗一首,否则罚酒三杯。魏明帝曾专门建了一个流杯亭,值得一提的是,曲水流觞的风景要很雅,除了初期在自然的水边外,混合着自然的美景,魏晋以来由于文人文化的兴起,贵族多在优雅的庭院,庄严的宅院里,假亭山石,人工弯弯的曲水。人们整齐的正座于草上席塌,摆上屏风,还有持扇的侍从,设有香炉等。喝水后写诗,应人相对。

射雁司蚕,上巳节期间进行的一种弋射活动,即利用一种带丝线的箭射击野雁,射中后即索丝而取雁。这种雁与其说是猎物,莫如说是送礼的最好赠品。南方劳动妇女则开始育蚕,采桑喂蚕。

春游踏青也是上巳节的习俗,人们又会野餐、采花。是青年男女谈情说爱好时机,此时野合有所不禁。杜甫《丽人行》:“三月三日天气新,长安水边多丽人。”宋代以后理学盛行,礼教渐趋森严,上巳节风俗在汉人文化中渐渐衰微,但近世仍未绝迹,清光绪《善化县志》中就有记载。

各族情况

汉族

郊外游春,泡温泉,吃花煎,喝花茶,吃乌米饭,互赠香草(因古人认为,香草有驱邪之功,于身体大有裨益。)

中国传统中历代祭祀伏羲女娲的太昊陵庙会(又称人祖庙会)也于农历三月三结束[8][9]

台湾闽南则有部分人士会选在三月初三扫墓,兼具踏青、除去不祥的意思。连雅堂台湾通史》:“三月初三日,古曰上巳,漳州人谓之三日节,祀祖祭墓。而泉州人以清明祭墓,谓之尝墓。”近年一些上巳节习俗式微的汉族地区也有复兴上巳节的趋势,亦因为有春游踏青、男女相会谈情的传统,部分人认为相比传统没有约会习俗的七夕,上巳节更适合称为“中国情人节”。

一些地方的汉族在三月三也保存有特殊的习俗,如湖南等地有“三月三,地(荠)菜煮鸡蛋”的传统,而安徽等地有吃粑粑的传统。[10]

朝鲜族

《蕙园风俗图帖》中的《年少踏青》描述朝鲜王朝上巳节的情景

朝鲜半岛朝鲜族的传统节日,在每年农历三月初三,由中国传入,但已发展成具有本土特色的节日。

人们会在这天踏青,又会吃杜鹃花煎,还会玩花煎戏。

大和族

日本,上巳(じょうし/じょうみ)属于“五节句”之一的“桃之节句”(桃の節句),亦是雏祭雛祭り)。不过在明治维新后,这个节庆被移送到西历的3月3日举行。

一些地区也会在神社公园举行曲水流觞活动,

琉球族

琉球,妇女会在海边沐浴,祈求健康。

京族

越南把上巳节和寒食节合并为一个节日,有吃汤圆的习俗。

其他

苗族土家族黎族壮族等都在这一天举行盛大的活动。“三月三”是壮族、侗族、苗族等的传统歌唱节日,而广西壮族自治区自2014年起更将三月三设为地方性法定假日,全区放假两天。[11][12]

分布于福建浙江等地的畲族的亦有“三月三”节日,它是谷米的生日。是日畲族家家户户都吃传统的乌米饭。云南大理三月三日举行的泼水活动中,还可看到古时上巳节祓禊之俗的影子。

文学

晋朝 张华《太康六年三月三日后园会》

暮春元日,阳气清明,祁祁甘雨,膏泽流盈。

习习祥风,启滞异生,禽鸟翔逸,卉木滋荣。

梁朝 沉约《三月三日率尔成章》

丽日属元巳,年芳具在斯,开花已匝树,流嘤覆满枝。

陈朝 江总《三日侍宴宣猷堂曲水诗》

上巳娱春禊。芳辰喜月离。

北宫命箫鼓。南馆列旌麾。

绣柱擎飞阁。雕轩傍曲池。

醉鱼沉远岫。浮枣漾清漪。

落花悬度影。飞丝不碍枝。

树动丹楼出。山斜翠磴危。

礼周羽爵遍。乐阕光阴移。

唐朝 王维《三月三日曲江侍宴应制》

万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。

草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。

仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。

《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》

故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。

赋掩陈王作,杯如洛水流。金人来捧剑,画鹢去回舟。

苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。

《三月三日勤政楼侍宴应制》

彩仗连宵合,琼楼拂曙通。年光三月里,宫殿百花中。

不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。

天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。

《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》

长乐青门外,宜春小苑东。楼开万井上,辇过百花中。

画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。

渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。

《诗 郑风 溱洧》

溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮。女曰观乎?士曰既且。且往观乎?洧之外,洵吁且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈矣。女曰观乎?士曰既且。且往观乎?

洧之外,洵吁且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以芍药。

脚注

参考资料

延伸阅读

维基文库中的相关文本:钦定古今图书集成·历象汇编·岁功典·上巳部》,出自蒋廷锡古今图书集成

参见


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